宗枝綿玉牒，實錄燦金繩

名句出處

出自清代乾隆的《恭送列祖皇考實錄御容及玉牒至盛京尊藏卜言啟程瓣香致敬》

全文：
豳沛陪京地，肇茲王業興。
二陵欽陟降，萬代謹繩承。
於鑠帝居壯，允宜神御憑。
宗枝綿玉牒，實錄燦金繩。
齎送垂儀典，瞻依矢惕兢。
皇圖開奕葉，家法示孫曾。

乾隆詩詞大全

參考注釋

宗枝

同“ 宗支 ”。《陳書·高祖紀下》：“嫡嗣廢黜，宗枝僭詐，天地盪覆，紀綱泯絶。” 唐 杜甫 《奉贈李八丈曛判官》詩：“我 丈 特英特，宗枝 神堯 後。”《舊五代史·唐書·武皇紀下》：“僕經事兩朝，受恩三代，位叨將相，籍係宗枝，賜鈇鉞以專征，徵苞茅而問罪。” 宋 張先 《感皇恩·安車少師訪閱道大資同游湖山》詞：“廊廟當時共代工， 睢陵 千里遠，約過從。欲知賓主與誰同。宗枝內，黃閣舊，有三公。” 元 鍾嗣成 《醉太平》曲：“俺是悲田院下司，俺是 劉九兒 宗枝。”蒲劇《薛剛反朝》第七場：“忠良遭殘，宗枝盡喪， 唐 室江山俱被你奸賊所掌。”

玉牒

(1).古代帝王封禪、郊祀的玉簡文書。《史記·孝武本紀》：“封 泰山 下東方，如郊祠 泰一 之禮。封廣丈二尺，高九尺，其下則有玉牒書，書祕。” 唐 劉肅 《大唐新語·郊禪》：“ 開元 十三年， 玄宗 既封禪，問 賀知章 曰：‘前代帝王何故秘玉牒之文？’ 知章 對曰：‘玉牒本通神明之意，前代帝王所求各異，或禱年算，或求神仙，其事微密，故外人莫知之。’” 宋 王禹偁 《單州成武縣行宮上樑文》：“祈福不勞藏玉牒，禮天須至用金泥。”

(2).記載帝王譜系、歷數及政令因革之書。至 宋 代，每十年一修。《新唐書·百官志三》：“﹝ 宗正寺 ﹞知圖譜官一人，修玉牒官一人。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷三：“玉牒修書，始於 大中 祥符 ，至於 政 宣 而極備……編年以紀帝系，而戴其歷數及朝廷政令之因革者，為《玉牒》。” 明 何景明 《寄樊國賓》詩：“業紹青緗舊，名沾玉牒香。” 愛新覺羅·溥儀 《我的前半生》第九章：“我曾根據一九三七年修訂的‘玉牒’和妹妹弟弟們提供的材料，做過一個統計。”

(3).泛指典冊、史籍。《文選·左思＜吳都賦＞》：“鳥策篆素，玉牒石記。” 張銑 註：“玉牒、石記，皆典策類也。”《文選·張協＜七命＞》：“生必耀華名於玉牒，沒則勒洪伐於金冊。” 李周翰 註：“玉牒、金冊，並國史也。”

(4).指佛道之書。 晉 葛洪 《抱朴子·黃白》：“《玉牒記》云：‘天下悠悠，皆可長生也；患於猶豫，故不成耳。’” 隋 煬帝 《寶台經藏願文》：“前佛後佛，諒同金口；即教當教，寧殊玉牒。”《雲笈七籤》卷七：“三元布經皆刻金丹之書，盛以自然雲錦之囊，封以三寳神之章，藏於九天之上大有之宮，謂之玉牒金書。”

(5).神仙名籍。 唐 韋應物 《萼綠華歌》：“有一人兮升紫霞，書名玉牒兮 萼緑華 。”

實錄

(1) 符合實際的記載

這本日記是他晚年生活的實錄

(2) 正式錄音、錄像

金繩

(1).黃金或其他金屬制的繩索。(1)用以編連策書。《後漢書·方術傳序》：“然神經怪牒，玉策金繩，關扃於明靈之府，封縢於瑤壇之上者，靡得而闚也。”《南齊書·高帝紀上》：“披金繩而握天鏡，開玉匣而總地維。” 唐 楊炯 《右將軍魏哲神道碑》：“登封告禪，玉牒金繩。”《舊唐書·禮儀志三》：“又造玉策三枚，皆以金繩連編玉簡為之。”(2)用於一般拴束。 唐 韓愈 《石鼓歌》：“金繩鐵索鎖紐壯，古鼎躍水龍騰梭。”

(2).佛經謂 離垢國 用以分別界限的金制繩索。 唐 李白 《春日歸山寄孟浩然》詩：“金繩開覺路，寶筏度迷川。” 王琦 注引《法華經》：“國名 離垢 ，琉璃為地，有八交道，黃金為繩，以界其側。” 明 陳汝元 《金蓮記·證果》：“看金繩寶筏相招，何須慮永劫沉身不可撈。” 清 吳偉業 《贈家園次湖州守五十韻》：“嵐光浮翠黛，塔勢界金繩。”

(3).借指地平線。 唐 劉長卿 《龍門八詠·退公龕》：“閒雲隨錫杖，落日低金繩。” 康有為 《八月十四夜香港觀燈》詩：“空濛海月上金繩，又看秋宵 香港 燈。”