名句出處
出自明代岑用賓的《游南華寺》
全文:
能師空門聖,弱歲慕真詮。
乃舍負薪擔,遠扣法王禪。
登堂佛性現,說偈契自然。
米熟得篩了,上乘領心傳。
衣缽承正脈,渡江歸南天。
默默修功果,僻隱十六年。
削髮菩提下,正覺度人緣。
卜築曹溪勝,慧日照八埏。
今茲餘千祀,法澤愈昭宣。
我來恭頂禮,景仰遺像前。
真性恍有悟,靈根信無偏。
風清孤月白,天籟在山川。
參考注釋
衣缽
原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,後泛指傳授下來的思想、學問、技能等
正脈
猶正統,正宗。 宋 戴復古 《題鄭寧夫玉軒詩卷》詩:“辨玉先辨石,論詩先論格,詩家體固多,文章有正脈。”《宋史·儒林傳四·蔡元定》:“父 發 ,博覽羣書,號 牧堂老人 ,以 程氏 《語録》、 邵氏 《經世》、 張氏 《正蒙》授 元定 ,曰:‘此 孔 孟 正脈也。’” 金 元好問 《答潞人李唐佐贈詩》詩:“文章有聖處,正脈要人傳。” 明 李贄 《答耿司寇書》:“恐未可遽以在邦必聞,而遂居之不疑,而遂以人儘異學,通非 孔 孟 之正脈笑之也。”參見“ 正統 ”。
渡江
使用船舶、竹筏等工具橫穿江河。南天
(1).南方的天空。《晉書·天文志上》:“夏至極起,而天運近北,故斗去人遠,日去人近,南天氣至,故蒸熱也。” 唐 李白 《陪族叔曄游洞庭》詩之一:“ 洞庭 西望 楚 江分,水盡南天不見雲。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》八七:“故人橫海拜將軍,側立南天未蕆勛。” 毛澤*東 《送瘟神》詩序:“微風拂煦,旭日臨窗,遙望南天,欣然命筆。”
(2).指南方。有時特指 嶺南 地區。 唐 李頎 《送盧少府赴延陵》詩:“ 北固 波濤險,南天風俗殊。” 金 周昂 《北行》詩:“北塞甘長別,南天欲遠征。” 陳毅 《送舊友南歸》詩:“君去南天,游擊穿梭。分糧殺賊,日夜揮戈。”
岑用賓名句,游南華寺名句