設非有道迥超俗，焉得無端便起予

名句出處

出自清代乾隆的《題董邦達畫》

全文：
幾曲湖山寫楚紙，是中覓句欲題諸。
設非有道迥超俗，焉得無端便起予。
樹解鳴風都颯爾，山方過雨尚娟如。
溪邊舴艋閒拋卻，想薄煙波釣叟漁。

乾隆詩詞大全

參考注釋

有道

(1) 有德有才或通達事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 劉開《問說》

有道之士。——《呂氏春秋·察今》

迥超

亦作“逈超”。1.遠遠超過。 宋 蘇軾 《寄周安孺茶》詩：“靈品獨標奇，迥超凡草木。”

(2).謂高絕。 清 曹寅 《北院鶴》詩：“四鶴不同致，翛然神逈超。”

無端

(1) 沒來由;沒道理

無端滋事

(2) 品性不端正

無端賤婢

(3) 沒有盡頭

起予

(1).《論語·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可與言《詩》已矣。’” 何晏 集解引 包鹹 曰：“ 孔子 言 子夏 能發明我意，可與共言《詩》。”後因用為啟發自己之意。 唐 韓愈 《量移袁州張韶州端公以詩相賀因酬之》詩：“將經貴郡煩留客，先惠高文謝起予。” 宋 蘇軾 《答任師中家漢公》詩：“我時年尚幼，作賦慕 相如 。侍立看君談，精悍實起予。” 清 顧炎武 《與友人論學書》：“且以區區之見，私諸同志而求起予。”

(2).指啟發他人。《文選·應璩＜與廣川長岑文瑜書＞》：“ 周 征 殷 而年豐， 衛 伐 邢 而致雨，善否之應，甚於影響，未可以為不然也。想雅思所未及，謹書起予。” 呂向 註：“恐其不致至誠，不知善否之應，故以書起發其章。”