歸根得旨復何論,洞口秦人半掩門

釋清遠偈頌一一二首·其一百八

名句出處

出自宋代釋清遠的《偈頌一一二首·其一百八》

全文:
歸根得旨復何論,洞口秦人半掩門
花落已隨流水遠,空留羃羃野雲屯。

釋清遠詩詞大全

參考注釋

歸根

(1) 總結;歸結

講了這么多,歸根一句話就是要依靠民眾,走民眾路線

(2) 回歸原地

樹高千尺,落葉歸根。在海外飄泊數十年,我朝思暮想的就是回到祖國

得旨

(1).得到聖旨。《新五代史·唐臣傳·郭崇韜安重誨論》:“宰相有非其見時而事當上決者,與其被旨而有所復請者,則具記事而入,因崇政使聞,得旨則復宣而出之。”

(2).得其主旨。 清 王夫之 《讀四書大全說·中庸第一章》:“ 程子 此語,大費斡旋,自不如 呂氏 之為得旨。”

何論

唐 宋 進士應試的一種文體名。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一:“國初,《韻略》載進士所習有何論一首。 施肩吾 《及第勑》亦列其所習何論一首。何論蓋如‘三傑佐 漢 孰優’,‘四科取士何先’之類。”

秦人

秦 代統一全國,開展對外交通,北方和西方的鄰國往往稱 中國 人為“秦人”。直至 漢 晉 ,仍沿用此稱。《史記·大宛列傳》:“聞 宛 城中新得 秦 人,知穿井,而其內食尚多。”《漢書·匈奴傳上》:“穿井築城,治樓以藏穀,與 秦 人守之。” 顏師古 註:“ 秦 時有人亡入 匈奴 者,今其子孫尚號 秦 人。” 清 王士禛 《池北偶談·談異二·漢人唐人秦人》:“ 馬永卿 引《西域傳》言:‘ 秦 人,我匄若馬。’註:‘謂中國人為 秦 人。’”

半掩門

一種和上流社會沾點邊的婦女,經濟上依賴那些闊佬情夫,卻又不公開賣笑,通常還拚命裝出一副假正經的樣子。亦稱“高等暗娼”、“高等妓女”

釋清遠名句,偈頌一一二首·其一百八名句

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