清襟樓有懷

清襟樓有懷原文

是處奚數典，聖因實綜繪。

孤山昔行宮，建置略肖概。

相傳澹人創，清麗斯為最。

往來於胸中，搆此如彼對。

雖然更有進，詎惟佳景愛。

觀民及察吏，夫乃巡方大。

登樓縱遙目，吾民庶好在。

詩詞問答

問：清襟樓有懷的作者是誰？答：乾隆
問：清襟樓有懷寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩四集卷二十七

2. 聖因綜繪為靜明園十六景之一

參考注釋

是處

(1).到處；處處。《南齊書·虞玩之傳》：“填街溢巷，是處皆然。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞：“是處紅衰翠減，苒苒物華休。” 陳毅 《六國之行》詩：“風雷驅大地，是處有親朋。”

(2).猶言緊要關頭。《水滸傳》第十三回：“將臺上忽的一聲鑼響， 楊志 和 索超 斗到是處，各自要爭功，那裡肯回馬。”

數典

歷舉典故。《鏡花緣》第八十回：“近日還有一種數典的，終日拿著類書查出許多。” 章炳麟 《辨詩》：“詩又與議奏異狀，無取數典， 鍾嶸 所以起例，雖 杜甫 媿之矣。” 魯迅 《中國小說史略》第二五篇：“惟於小説又復論學説藝，數典談經，連篇累牘而不能自已，則博識多通又害之。”

孤山

山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰獨聳，秀麗清幽。 宋 林逋 曾隱居於此，喜種梅養鶴，世稱 孤山處士 。 孤山 北麓有 放鶴亭 和梅林。 宋 沉括 《夢溪筆談·人事二》：“ 林逋 隱居 杭州 孤山 ，常畜兩鶴，縱之則飛入雲霄，盤旋久之，復入籠中。” 宋 林逋 《宿姑蘇淨惠大師院》詩：“ 孤山 猿鳥 西湖 上，懶對寒燈詠《式微》。” 清 趙翼 《寓西湖十日雜記以詩》：“ 孤山 好林館，丹碧隱青漣。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千樹，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》詩之四：“我是憑倚在 孤山 的水亭，我是佇立在亭外的水濱。”

行宮

古代京城以外供帝王出行時居住的宮室

行宮在碧霞元君祠東。——《登泰山記》

建置

亦作“ 建寘 ”。1.扶植。《左傳·昭公七年》：“吾子取 州 ，是免敝邑於戾，而建寘 豐氏 也。”

(2).建立；設定。《漢書·武五子傳贊》：“後遂命將出征，略取 河南 ，建置 朔方 。” 三國 魏 曹冏 《六代論》：“夫樹猶親戚，土猶士民，建置不久，則輕下慢上。” 唐 柳宗元 《四門助教廳壁記》：“參明堂之政，原大教之極，其建置之道弘也。” 清 江上蹇叟 《通番之始》：“若其地理之分合，建置之沿革，則均不詳也。” 郭沫若 《十批判書·古代研究的自我批判》：“古時所謂‘國’本是等於部落的意思，所謂‘封建藩衛’也不過是建置大小不等的各種殖民部落而已。”

(3).建造；興建。 唐 李翱 《與本使請停率修寺觀錢狀》：“若將興之，是 苻融 、 梁武 皆為 仲尼 、 周公 也；若將廢之，閣下又何患其尚寡，而復率其屬合力建置之也？” 宋 范仲淹 《代胡侍郎奏表》：“前知州 李詔 在任日，重修宣聖廟，建置學舍數十廈。”

(4).猶建樹。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷三：“ 宋 端平 間， 真西山 參大政，未及有所建置而薨。”

(5).設施。 明 唐順之 《提督軍務兼巡撫謝表》：“事體一同所職，而建置各有攸司。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》：“然敝會同志無權無勢，一切建置皆白地起造，無有憑藉。”

相傳

(1) 長期以來流傳下來的

相傳這事發生在北方

(2) 遞相傳授

清麗

(1).清新華美。 晉 陸機 《文賦》：“或藻思綺合，清麗千眠，炳若縟繡，悽若繁絃。”《舊唐書·文苑傳下·吳通玄》：“ 通玄 應文詞清麗，登乙第。” 王闓運 《湘綺樓論唐詩》：“ 陳 隋 靡習， 太宗 已以清麗振之矣。” 呂驥 《學習和繼承民間音樂的優秀傳統》：“那些或者是雄渾的、或者是清麗的、或者是嘹亮的、或者是高亢的曲調……反映了我國勞動人民的樂觀情緒。”

(2).猶清亮。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·明皇夢遊廣寒宮》：“又聽音樂嘈雜，亦甚清麗。” 宋 柳永 《少年游》詞之五：“文談閒雅，歌喉清麗，舉措好精神。”

(3).清秀美麗。《北齊書·文苑傳·祖鴻勛》：“其處閒遠，水石清麗。” 宋 蘇軾 《與楊元素書》之一：“人物豐盛，池舘清麗，足供嘯詠之樂。” 清 龔自珍 《湘月·壬申夏》詞：“天風吹我，墮湖山一角，果然清麗。” 茅盾 《子夜》二：“這樣清麗秀媚的‘ 吳少奶奶 ’，在他還是第一次看到。”

往來

(1) 去和來

往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》

往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》

往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) 交往;過從

老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》

誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》

(3) 交往的人

往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態。《孟子·離婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內度其士卒賢不肖，不待兩軍相當而勝敗存亡之機固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》詩：“險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空。”《兒女英雄傳》第一回：“臉上一團正氣，胸中自然是一片至誠。”

雖然

(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應,表示承認前邊的為事,但後邊的並不因此而不成立

李大伯雖然年過六十,勞動勁頭卻比得上年輕的小伙子

雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。——魯迅《故鄉》

(2) 雖然如此,雖是這樣;即使這樣

善哉。雖然,公輸盤為我為雲梯,必取宋。——《墨子·公輸》

雖然,受地於先王,願終守之,弗敢易!——《戰國策·魏策》

佳景

美景；勝景。 唐 元稹 《寄樂天》詩：“老逢佳景惟惆悵，兩地各傷何限神。” 宋 柳永 《法曲獻仙音》詞：“遇佳景，臨風對月，事須時恁相憶。”

觀民

(1).觀察民風。《易·觀》：“先王以省方觀民設教。”

(2).檢閱民力。《國語·魯語上》：“夫 齊 棄 太公 之法而觀民於社，君為是舉而往觀之，非故業也，何以訓民？”

(3).顯示於民。《韓非子·難三》：“君子尊賢以崇德，舉善以觀民。” 陳奇猷 集釋引 顧廣圻 曰：“觀，示也。”

察吏

明察的官吏。《晏子春秋·諫下二》：“以樹木之故，罪法妾父，妾恐其傷察吏之法，而害明君之義也。”《初刻拍案驚奇》卷十一：“古來清官察吏，不止一人。”

巡方

(1).指天子出巡四方。《逸周書·糴匡》：“君親巡方，卿參告糴，餘子倅運，開口同食，民不藏糧，曰有匡。”《梁書·武帝紀中》：“狩岳巡方，明王盛軌。”

(2).指天子派大臣巡察四方。《北史·魏紀三·孝文帝》：“己亥，遣侍臣巡方省察，問人疾苦，黜陟守宰。” 明 沉德符 《野獲編補遺·台省·御史墨敗》：“而主上處分亦較 世宗 朝加重，蓋巡方不檢，固自取之。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·楊以齋》：“廷議遣 滿洲 大臣巡方，上疏止之。”

登樓

(1).上樓。 南朝 宋 謝靈運 《南樓中望所遲客》詩：“登樓為誰思，臨江遲來客。” 宋 戴復古 《無策》詩：“老覺登樓懶，心知涉世疎。”《花月痕》第十回：“ 荷生 道：‘正是，我們何不登樓一望。’”

(2).指 漢 末 王粲 避亂客 荊州 ，思歸，作《登樓賦》之事。 唐 杜甫 《春日江村》詩之五：“羣盜哀 王粲 ，中年召 賈生 。登樓初有作，前席竟為榮。” 宋 陸游 《秋望》詩：“一樽莫恨盤飧薄，終勝登樓憶故鄉。” 金 元好問 《鄧州城樓》詩：“自古江山感遊子，今人誰解賦登樓。” 元 戴良 《懷宋庸庵》詩：“ 祖逖 念時空擊檝， 仲宣 多難但登樓。”參見“ 登樓賦 ”。

(3).特指登上御樓，赦免囚徒。古代帝王大赦儀式之一種。 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·建炎二年三月》：“陛下還京，登樓肆赦，則天下之人，盡皆遷善遠罪。”《宋史·禮志二十》：“﹝御樓肆赦﹞其日，刑部録諸囚以俟。駕還至 宣德門 內幄次，改常服，羣臣就位，帝登樓御坐，樞密使、宣徽使侍立，仗衛如儀。”《宋史·樂志一》：“今郊祀禮畢，登樓肆赦，然後還宮。”《宋史·樂志二》：“皇帝歸大次奏《定安》，登樓禮成奏《聖安》，駕回奏《采茨》。”

遙目

遠望。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“遙目九野，遠覽長圖。”

民庶

庶民，百姓。《管子·國蓄》：“人君鑄錢立幣，民庶之通施也。”《後漢書·黨錮傳·劉祐》：“民庶窮困，州郡累氣。”《周書·王子直傳》：“ 淮 南民庶因兵寇之後，猶聚為盜。” 宋 范仲淹 《奏贖法等三事》：“臣請陛下日修至仁之德，下及民庶。”

好在

幸好

好在他傷勢不重