偈頌一一二首·其一百八

偈頌一一二首·其一百八原文

歸根得旨復何論，洞口秦人半掩門。

花落已隨流水遠，空留羃羃野雲屯。

詩詞問答

問：偈頌一一二首·其一百八的作者是誰？答：釋清遠
問：偈頌一一二首·其一百八寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押元韻

2. 離褒禪辭眾頌

參考注釋

歸根

(1) 總結;歸結

講了這么多,歸根一句話就是要依靠民眾,走民眾路線

(2) 回歸原地

樹高千尺,落葉歸根。在海外飄泊數十年,我朝思暮想的就是回到祖國

得旨

(1).得到聖旨。《新五代史·唐臣傳·郭崇韜安重誨論》：“宰相有非其見時而事當上決者，與其被旨而有所復請者，則具記事而入，因崇政使聞，得旨則復宣而出之。”

(2).得其主旨。 清 王夫之 《讀四書大全說·中庸第一章》：“ 程子 此語，大費斡旋，自不如 呂氏 之為得旨。”

何論

唐 宋 進士應試的一種文體名。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一：“國初，《韻略》載進士所習有何論一首。 施肩吾 《及第勑》亦列其所習何論一首。何論蓋如‘三傑佐 漢 孰優’，‘四科取士何先’之類。”

秦人

秦 代統一全國，開展對外交通，北方和西方的鄰國往往稱 中國 人為“秦人”。直至 漢 晉 ，仍沿用此稱。《史記·大宛列傳》：“聞 宛 城中新得 秦 人，知穿井，而其內食尚多。”《漢書·匈奴傳上》：“穿井築城，治樓以藏穀，與 秦 人守之。” 顏師古 註：“ 秦 時有人亡入 匈奴 者，今其子孫尚號 秦 人。” 清 王士禛 《池北偶談·談異二·漢人唐人秦人》：“ 馬永卿 引《西域傳》言：‘ 秦 人，我匄若馬。’註：‘謂中國人為 秦 人。’”

半掩門

一種和上流社會沾點邊的婦女,經濟上依賴那些闊佬情夫,卻又不公開賣笑,通常還拚命裝出一副假正經的樣子。亦稱“高等暗娼”、“高等妓女”

流水

(1) 流動的水

落花流水春去也。

(2) 商店銷售額

流水收入

(3) 立即;趕快;急急忙忙

他流水就說

羃羃

(1).覆蓋籠罩貌。 唐 白居易 《古意》詩：“玉琴聲悄悄，鸞鏡塵羃羃。” 唐 柳宗元 《晉問》：“積雪百里，皛皛羃羃。” 宋 葉適 《胡崇禮墓志銘》：“露楸亭亭，雲塚羃羃。”

(2).密布貌。 唐 喻鳧 《春雨如膏》詩：“羃羃斂輕塵，濛濛溼野春。” 唐 盧照鄰 《悲窮通》詩：“離離碣石之鴻，羃羃江潭之草。” 宋 梅堯臣 《送葛都官南歸》詩：“ 江 南羃羃梅雨時，風帆差差並鳥飛。”

(3).濃深貌。 唐 韓愈 《叉魚招張功曹》詩：“蓋江煙羃羃，拂掉影寥寥。” 王伯大 音釋：“羃羃，深貌。” 唐 郭密之 《永嘉經謝公石門山作》詩：“陰潭下羃羃，秀嶺上層層。”

雲屯

如雲之聚集。形容盛多。《後漢書·袁紹劉表傳贊》：“魚麗 漢 軸，雲屯 冀 馬。”《晉書·慕容暐載記》：“此則鬱概待時之雄，抱志未申之傑，必岳峙 灞 上，雲屯 隴 下。” 清 吳偉業 《雜感》詩之三：“ 居庸 千尺 薊門 低，八部雲屯散馬蹄。” 陳毅 《贛南遊擊詞》：“拂拂清風催睡意，森森萬樹若雲屯。”