楊寺丞輓詞

楊寺丞輓詞原文

祿養平時失，人情重慘傷。

千車來弔客，五鼎過前喪。

章斷新語壟，雲低舊隱堂。

終天猶飲恨，誰為問蒼蒼。

詩詞問答

問：楊寺丞輓詞的作者是誰？答：呂陶
問：楊寺丞輓詞寫於哪個朝代？答：宋代
問：楊寺丞輓詞是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押陽韻

參考注釋

祿養

以官俸養親。古人認為官俸本為養親之資。 漢 焦贛 《易林·革之觀》：“飛不遠去，法為罔待，祿養未富。”《魏書·辛雄傳》：“﹝ 辛雄 ﹞又為《祿養論》，稱 仲尼 陳五孝，自天子至庶人無致仕之文……以為宜聽祿養，不約其年。” 唐 司空圖 《盧公神道碑》：“祿養之榮，孝敬之美，一時罕及也。” 明 高明 《琵琶記·風木餘恨》：“你今日榮歸故里，光耀祖宗，雖是他生前不能享你的祿養，死後亦得沾你的恩典。” 清 唐孫華 《暮春雜詩》之五：“至今虛祿養，早計失躬耕。”

平時

(1) 通常的普通的時候(區別於特定的或非常時候)

(2) 指平常時期(區別於非常時期,如戰時、戒嚴時)

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》

(2) 情面;人與人之間的社會關係

(3) 恩惠,情誼

做個人情

(4) 贈品、禮品

送人情

忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》

慘傷

悲傷；慘痛憂傷。 唐 杜甫 《寄韓諫議注》詩：“昔隨 劉氏 定 長安 ，帷幄未改神慘傷。”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“姐妹分別之時，你我不忍分捨，好不慘傷！” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“兒女之事粗能了了，但分離至此，令人終覺慘傷耳。” 魯迅 《彷徨·孤獨者》：“像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。”

弔客

前來弔唁死者的人

五鼎

(1).古代行祭禮時，大夫用五個鼎，分別盛羊、豕、膚(切肉)、魚、臘五種供品。見《儀禮·少牢饋食禮》。《孟子·梁惠王下》：“前以三鼎，而後以五鼎與？” 明 陸采 《懷香記·欽賜異香》：“莫把年華空斷送，整五鼎三牲脩供。” 明 沉受先 《三元記·辭親》：“前呼後擁，顯親揚名，也勝是死後三牲五鼎之祭。”

(2).見“ 五鼎食 ”。

新語

(1).新鮮的話題；新穎的語句。 唐 杜甫 《解悶》詩之六：“即今耆舊無新語，漫釣槎頭縮頸鯿。”

(2).新的語詞。 章炳麟 《文學說例》：“然尋檢雅詁，廢語多有可用為新語者。” 魯迅 《書信集·致陶亢德》：“他們的新語，方言，常見於小說中，而沒有完備的字典，只能問 日本 人，這可就費事了。”

舊隱

(1).舊時的隱居處。 唐 項斯 《送歸江州友人初下第》詩：“新春城外路，舊隱水邊村。”

(2).昔日的隱士。 唐 吳融 《蕭縣道中》詩：“草堂舊隱終歸去，寄語巖猿莫曉驚。”

終天

(1).終身。一般用於死喪永別等不幸的時候。 晉 陶潛 《祭程氏妹文》：“如何一往，終天不返！” 唐 白居易 《病中哭金鑾子》詩：“莫言三里地，此別是終天！” 清 方文 《述哀》詩：“此恨抱終天，哀吟何時畢。”

(2).久遠。謂如天之久遠無窮。 晉 潘岳 《哀永逝文》：“今奈何兮一舉，邈終天兮不反。”

(3).整天。 茅盾 《陀螺》二：“中年的暮氣已經鑽進了她的血液，所以皇皇然追求著補藥，終天不釋手地咬著奶油蘸餅乾了。”

飲恨

抱恨而無由陳訴

韶顏雅齒,飲恨而終。——蔣防《霍小玉傳》

飲恨而終

蒼蒼

(1) 灰白色的

兩鬢蒼蒼十指黑

(2) 無邊無際、空闊遼遠的

天蒼蒼,地茫茫

(3) 茂盛,眾多的樣子

蒹葭蒼蒼。——《詩·秦風·蒹葭》