紛紛弦管踏燈去，陌上綺羅空斷腸

伍瑞隆《燈夕雜詠·其四》

名句出處

出自明代伍瑞隆的《燈夕雜詠·其四》

全文：
九夜漸晴天漸光，十一月華明似霜。
紛紛弦管踏燈去，陌上綺羅空斷腸。

伍瑞隆詩詞大全

參考注釋

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

弦管

(1).弦樂器和管樂器。泛指樂器。三國魏嵇康《聲無哀樂論》：“此必為至樂，不可託之於瞽史，必須聖人理其弦管，爾乃雅音得全也。” 唐崔亘《春怨》詩：“妾有今朝恨，君無舊日情。愁來理弦管，皆是斷腸聲。” 朱自清《中國歌謠·歌謠的起源與發展》：“依樂府題以製辭，而其聲不被弦管者，若子建、士衡所作是也。”

(2).泛指歌吹彈唱。唐李商隱《思賢頓》詩：“內殿張弦管，中原絶鼓鼙。” 寧調元《燕京雜詩》之一：“弦管燕京三月天，風沙撲面若為憐。”

絃管：亦作“ 絃筦 ”。 1.弦樂器與管樂器。漢趙曄《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“功可象於圖畫，德可刻於金石，聲可託於絃管，名可留於竹帛。” 唐穀神子《博異志·許漢陽》：“諸樂絃管盡備，其鳥再拜，女郎舉酒，眾樂具作，蕭蕭泠泠，杳入神仙。” 宋韓維《踏莎行·次韻范景仁寄子華》詞：“辛夷花謝早梅開，應須次第調絃管。”

(2).指彈奏絲竹；絲竹樂聲。前蜀韋莊《上行杯》詞之一：“滿樓絃管，一曲離腸寸寸斷。” 宋孔平仲《續世說·德行》：“教以歌舞絃筦六博之藝，飾之以珠翠金玉衣服之具。” 明譚貞良《樓桑先主廟》詩：“枌榆存舊社，絃管尚紛紛。” 清曹寅《中秋西堂待月》詩：“直待滿城絃管歇，漸分清影上屏山。”《兒女英雄傳》第二八回：“新人坐在花轎里，但聽得大吹大擂，絃管喧雜。”參見“ 弦管 ”。

踏燈

亦作“蹋燈”。元宵節上燈市看燈。清諸重光《上元前夕寶幢鑒南過飲》詩：“客為踏燈成不速，門非覓句亦常關。” 清毛奇齡《西湖蹋燈詞》序：“乃作《西湖蹋燈詞》六十首，傳於人間，豈亦京師蹋燈之意乎？”

綺羅

(1).泛指華貴的絲織品或絲綢衣服。漢徐幹《情詩》：“綺羅失常色，金翠暗無精。” 唐秦韜玉《貧女》詩：“蓬門未識綺羅香，擬托良媒益由傷。” 明張四維《雙烈記·引狎》：“謾話綺羅，休説珍羞，端不趁儂心苗。” 清唐孫華《戲為友人代憶》詩之四：“生小調絲竹，由來足綺羅。”

(2).指穿著綺羅的人。多為貴婦、美女之代稱。北齊顏之推《顏氏家訓·治家》：“ 鄴下風俗，專以婦持門戶，爭訟曲直，造請逢迎，車乘填街衢，綺羅盈府寺，代子求官，為夫訴屈。” 前蜀韋莊《江亭酒醒卻寄維揚餞客》詩：“滿坐綺羅皆不見，覺來紅樹背銀屏。” 清侯方域《南省試策三》：“人主好聲色，則燕趙之粉黛，吳越之綺羅，不問而進太子之前矣。”

(3).形容詩風華麗柔靡。宋吳坰《五總志》：“﹝ 賈島 ﹞嘗於宣城謁紫微，不遇，乃曰：‘我詩無綺羅鉛粉，宜其不售也。’” 清陳廷焯《白雨齋詞話》卷一：“詞至東坡，一洗綺羅香澤之態，寄概無端，別有天地。”

(4).指華美的帷帳。明徐渭《嘉靖辛丑之夏婦翁潘公先以三絕見遺癸丑冬檢舊札見之因賦七絕》：“華堂日晏綺羅開，伐鼓吹簫一兩迴。”

(5).指繁華的生活。魯迅《無題》詩之二：“ 六代綺羅成舊夢，石頭城上月如鉤。”