古釵封寄玉關秋，天咫尺，人南北，不信鴛鴦頭不白
納蘭容若 《天仙子·天咫尺》名句出處
出自清代納蘭容若的《天仙子·天咫尺》
全文：
好在軟綃紅淚積，漏痕斜罥菱絲碧。
古釵封寄玉關秋，天咫尺，人南北，不信鴛鴦頭不白。
參考注釋
古釵
(1).古人用的釵。 唐 張籍 《古釵嘆》：“古釵墮井無顏色，百尺泥中今復得。” 唐 陸龜蒙 《襲美以紫石硯見贈以詩迎之》：“霞骨堅來玉自愁，琢成飛燕古釵頭。”
(2).亦作“ 古釵腳 ”。比喻書法筆力遒勁。 唐 韋續 《書品優劣》：“ 李陽冰 書似古釵倚物，力有萬夫。” 宋 周越 《法書苑》：“ 顏魯公 與 懷素 同學草書於 鄔兵曹 ，或問曰：‘ 張長史 見 公孫大娘 舞劍器，始得低昂迴翔之狀， 兵曹 有之乎？’ 懷素 以古釵腳對。”
封寄
封緘寄遞。 唐 封演 《封氏聞見記·巨骨》：“刺史 魏凌 知 萼 愛奇，故封寄焉。”《歧路燈》第八六回：“背面寫著： 嘉靖 □年□月□日 鄞縣 封寄。”
玉關
(1).即 玉門關 。 北周 庾信 《竹杖賦》：“ 玉關 寄書， 章臺 留釧。” 唐 李白 《王昭君》詩之一：“一上 玉關 道，天涯去不歸。” 金 元好問 《送李參軍北上》詩：“生男莫作 班定遠 ，萬里馳書望 玉關 。” 清 納蘭性德 《天仙子》詞：“古釵封寄 玉關 秋，天咫尺，人南北。”參見“ 玉門關 ”。
(2).門閂的美稱。
(3).借指宮門。 唐 許玫 《題雁塔》詩：“寶輪金地壓人寰，獨坐蒼冥啟玉關。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈辭官辭婚不準》：“只見那 建章宮 、 甘泉宮 、 未央宮 ……重重迭迭，萬萬千千，盡開了玉關金鎖。”
天咫
(1).《國語·楚語上》：“是知天咫，安知民則？” 韋昭 註：“咫，言少也，此言少知天道耳，何知治民之法。”因以指天道。 清 錢謙益 《建文年譜序》：“而 趙君 之為斯譜，本天咫，述民彝，備國故，搜遺忠。”
(2).《左傳·僖公九年》：“天威不違顏咫尺。” 杜預 註：“言天鑑察不遠，威嚴常在顏面之前。八寸曰咫。”後因以“天咫”為帝王所居之地。如 震鈞 撰有《天咫偶聞》，述有關 北京 之事。
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之間的距離
不信
(1).不相信。《書·湯誓》：“爾無不信，朕不食言。” 孔穎達 疏：“汝無得不信我語。” 宋 曾鞏 《南湖行》之一：“生長江湖樂卑濕，不信中州天氣和。” 元 關漢卿 《救風塵》第二折：“不信好人言，必有悽惶事。”
(2).不誠實；不信實。《詩·小雅·蒼伯》：“慎爾言也，謂爾不信。”《史記·穰侯列傳》：“夫 三晉 之相與也， 秦 之深讎也。百相背也，百相欺也，不為不信，不為無行。”
(3).猶言難道。《水滸傳》第六回：“胡説！這等一個大去處，不信沒齋糧？”
鴛鴦
(1) 亞洲一種亮斑冠鴨(Aix galericulata),它與西半球的林鴨關係較近,常被人工飼養。比鴨小,雄的羽毛美麗,頭有紫黑色羽冠,翼的上部黃褐色;雌的全體蒼褐色;棲息於池沼之上,雌雄常在一起
自名為鴛鴦。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(2) 比喻恩愛夫妻
不白
(1).不顯著。《韓詩外傳》卷一：“水火不積則光炎不博，禮義不加乎國家則功名不白。”
(2).指無法申訴或得不到辯白。如：不白之冤。
納蘭容若名句，天仙子·天咫尺名句
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