飲光微笑總為此，至今留與後人疑

名句出處

出自宋代李彭的《題伯時畫蓮社圖》

全文：
遠公得名喧宇宙，如意舉墮渠不知。
何為嘯聚野狐群，依經解義真成痴。
柴桑老翁挽不留，籃輿醉沖煙靄歸。
由來卻具一隻眼，社中不著謝客兒。
白業許時露訊息，鼻觀參取初自誰。
飲光微笑總為此，至今留與後人疑。

李彭詩詞大全

參考注釋

飲光

佛教羅漢名。 唐 玄應 《一切經音義》卷二四：“ 飲光部 ，梵言‘迦葉波’。迦葉，此雲光；波，此雲飲。今依此間語，名 飲光 。有二義：一、 迦葉波 是上古仙人，此人身有光明，能飲諸光，令不復現。此羅漢是彼種，故因以名焉。二、此阿羅漢身作金色，常有光明，以閻浮檀金為人，並此羅漢身光飲金人光不復現，故名‘飲光’。” 宋 秦觀 《乾明開堂疏》：“竊以離塵求覺，已乖調御之心，即幻見真，方契 飲光 之望。”按，此謂修成羅漢。

微笑

(1) 略有笑容

用微笑掩飾他的窘迫

(2) 不明顯的、不出聲的笑

甜密的微笑

為此

因為這個;有鑒於此

我們都為此感到歡欣鼓舞

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

後人

(1) 後代的人

後人復哀後人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 又

後人哀之。

後人哀之而不鑒之。

後人以貫休詩名之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

前人種樹,後人乘涼

(3) 一個祖先的直到最遠一代的後裔

(4) 子孫

(5) 後來的人,指新婦

不足迎後人。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》