桂枝香

桂枝香原文

醜：將軍宏量。心胸開廣。

苦口良藥須嘗。逆耳忠言須講。

趁威權在手。趁威權在手。

生：狂妄之言。醜：言非狂妄。

志非莽撞。自思量。

居仁由義今無舜。天與人歸古有湯。

詩詞問答

問：桂枝香的作者是誰？答：沈采
問：桂枝香寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：六十種曲 千金記 第三十四出

參考注釋

將軍

(1)

(2) 下象棋時攻擊對方的“將”或“帥”

(3) 將西洋棋中的“王”暴露在對方棋子前,以致如果不是“王”被馬上保護起來(如在其間放上另一棋子),則下一步便可能被對方吃掉

(4) 比喻給人出難題,使人感到難辦

他當眾將了我一軍,要我表演舞蹈

宏量

大度。 唐 封演 《封氏聞見記·遷善》：“﹝ 田神功 ﹞謝之曰：‘ 神功 武將，起自行伍，不知朝庭禮數。比來錯受判官拜，判官又不敢言，成 神功 之過。今還判官拜。’一一拜之。諸判官避而不敢當。遠近聞之，莫不稱其宏量。”

心胸

猶“心中”,“內心”

開廣

(1).開拓，擴展。《後漢書·樊宏傳》：“至乃開廣田土三百餘頃。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之八：“某年來多病，讀書之外，無所用心，藏書不多，不足開廣智識。”

(2).開闊寬廣。《北齊書·神武帝紀上》：“門巷開廣，堂宇崇麗。”

苦口良藥

逆耳

聽起來使人不悅和不能接受

我們要學會聽逆耳之言

忠言

忠直之話

進盡忠言。——諸葛亮《出師表》

忠言逆耳。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

威權

(1).威勢和權力。《管子·法法》：“法重於民，威權貴於爵祿。”《漢書·藝文志》：“《春秋》所貶損大人，當世君臣，有威權勢力，其事實皆形於傳，是以隱其書而不宣。” 宋 歐陽修 《準詔言事上書》：“自古人君，英雄如 漢武帝 ，聰明如 唐太宗 ，皆知用此三術，而自執威權之柄。”《三國演義》第一一一回：“ 髦 （ 曹髦 ）畏威權，只得從之。” 蔣光慈 《北京》詩：“ 東交民巷 的洋房嶄然， 東交民巷 有無上的威權。”

(2).猶權威。 李大釗 《再論新亞細亞主義》：“我們應該在那威勢煊赫的中間，看出真理的威權。” 魯迅 《集外集拾遺·＜浮士德與城＞後記》：“Lunacharski又是音樂和戲劇的大威權。”

狂妄

極端自高自大

狂妄自大

莽撞

魯莽。指言語、行動粗率而不審慎

莽撞的小孩

思量

(1) 思索

你思量思量這事兒該怎么辦

(2) 放在心上;惦記

方才我是怕說話防頭招的我們奶奶哭,所以催你出來的。別思量。——《紅樓夢》

幾個月不見了,思量你哩

居仁由義

內心存仁，行事循義。《孟子·盡心上》：“居仁由義，大人之事備矣。” 趙岐 註：“言志之所尚，仁義而已矣。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三：“ 張文潛 言：‘ 王中父 詩喜用助語，自成一體。’予按， 韓少師 持國 亦喜用之，如……‘居仁由義吾之素，處順安時理則然’。”

天與人歸

語出《孟子·萬章上》：“‘然則 舜 有天下也，孰與之？’曰：‘天與之。’”《穀梁傳·莊公三年》：“其曰王者，民之所歸往也。”後以“天與人歸”謂天命所屬，人心所向。《三國演義》第六十回：“若執狐疑之心，遷延日久，大為失計。且恐機謀一洩，反為他人所算。不若乘此天與人歸之時，出其不意，早立基業，實為上策。”《明史·陳循傳》：“天位，陛下所固有。當天與人歸之時，羣臣備法駕大樂，恭詣南內，奏請臨朝。” 太平天囯 夏鍾英 《建天京於金陵論》：“由 三楚 以至 江 南，滅妖救民，天與人歸之地，實為仁義之師。”