生質本淳靜，外誘徒縱橫

名句出處

出自宋代呂陶的《三亭詩（清慮、治己、味道）》

全文：
三亭何為者，吾友所繕營。
亭前有標榜，雅意異俗生。
治己己孰治，清慮慮孰清。
吾道固可味，未易貫至誠。
惟天於斯人，一概授五行。
生質本淳靜，外誘徒縱橫。
心術儻茅塞，耳目將聾肓。
上聖貴複本，大賢猶性情。
況其可上下，安得不勵精。
四端匪外鑠，語默無自輕。
百行皆吾分，積漸日有成。
稂莠荒我懷，去之如鋤萌。
波瀾擾我源，止之如澄泓。
浩然滌萬慮，粹矣讀六經。
不趨楊墨塗，將造周孔庭。
出井見仁義，仰天瞻日星。
甘若飲醇酎，珍若享太羹。
清若餌芝術，和若聞鹹莖。
積中而恬愉，發外而光亨。
窮不失素守，達不孤群氓。
生不陷非義，死不忘英聲。
道味固如此，身規從可明。
本原何所來，慮之深以閎。
欲知君子心，吾請觀亭名。

呂陶詩詞大全

參考注釋

生質

猶稟賦。語本漢董仲舒《對賢良策一》：“命者天之令也，性者生之質也，情者人之欲也。”《論語·公冶長》“十室之邑必有忠信如丘者焉” 宋朱熹集註：“忠信如聖人，生質之美者也。” 清唐甄《潛書·法王》：“ 三代以後多過人之才，皆其生質，不由學問。” 嚴復《救亡決論》：“若夫愛士之仁，報國之勇，雖非自棄流品之外者之所能，然尚可望由於生質之美而得之。”

淳靜

淳樸閒靜。《明史·吳山等傳贊》：“要其守正自立，不激不爭，淳靜敦雅，承平士大夫之風流，概可想見矣。” 清袁枚《隨園詩話補遺》卷一：“然街衢宏闊，民氣淳靜，至今士大夫外來者，猶喜家焉。”

外誘

外界事物的誘惑。宋程顥《答橫渠先生定性書》：“夫人之情易發而難制者，惟怒為甚。第能於怒時遽忘其怒，而觀理之是非，亦可見外誘之不足惡，而於道亦思過半矣。” 宋朱熹《中庸章句集注》第一章總論：“蓋欲學者於此反求諸身而自得之，以去夫外誘之私，而充其本然之善。” 謝覺哉《愛父母》：“有的青年本來性質不好，加上一些外誘，以致敢於公開遺棄父母甚至虐待父母。”