式詠綿瓜胥祖澤,遂歌行葦列賓筵

乾隆正月十日乾清宮普宴宗室得句誌喜十韻

名句出處

出自清代乾隆的《正月十日乾清宮普宴宗室得句誌喜十韻》

全文:
事成時節藉因緣,宗子加官此日全。
四代未行或有待,一時爰舉乃無愆。
仁皇憲帝恩垂鑒,近派遠支祿永延。
式詠綿瓜胥祖澤,遂歌行葦列賓筵
六朝慶衍葉百億,十世居滋人二千。
起沈前勛寧忘爾,例元後嗣契約然。
簪纓被矣禮義勖,家室肫乎孝弟先。
醉酒莫言茲飽德,篤親匪曰慢興賢。
已欣設席長幼序,復有承筐次第宣。
共沐天庥示海宇,大清國祚萬斯年。

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參考注釋

祖澤

(1).祖輩手澤。用指先人遺物。 清 周棨 《重刊<七修類稿>序》:“余家敝篋,悉先大父殿撰留貽,插架無多,皆霑祖澤。”

(2).指祖先的恩澤。 清 曾國藩 《日記·省克》:“觀近年忝丁之漸多,子弟之向學,或者祖澤尚厚,方興未艾,且喜且惴惴也!”

(3).地名。 春秋 戰國 時為 燕 地。《太平廣記》卷一一九引 北齊 顏之推 《還冤記·燕臣莊子儀》:“明年, 簡公 將祀於 祖澤 。 燕 之有 祖澤 ,猶 宋 之有 桑林 ,國之大祀也。”

遂歌

答歌。《詩·大雅·卷阿》:“矢詩不多,維以遂歌。” 馬瑞辰 通釋:“乃 召康公 欲人之陳詩答王。《爾雅》:‘對,遂也。’《廣雅》:‘對,答也。’對為遂,則遂亦可訓對。遂歌,猶雲答歌也。”

行葦

路旁的蘆葦。《詩·大雅·行葦》:“敦彼行葦,牛羊勿踐履。”按,古文 毛 序以為泛言 周 王朝先世之忠厚,今文三家遺說則以為專寫 公劉 的仁德。後遂用為仁慈的典實。多用於稱頌朝廷。 漢 班彪 《北征賦》:“慕 公劉 之遺德,及行葦之不傷。” 晉 慧遠 《答何鎮南》:“上極行葦之仁,內匹 釋迦 之慈。” 唐 司空圖 《華帥許國公德政碑》:“況我國家仁敷行葦,澤霈漏泉。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·宗室宴》:“ 乾隆 甲子,上宴王公及近支宗室百餘人於 豐澤園 ,更其殿名 惇敘殿 ,以示行葦燕毛之意。”

賓筵

亦作“賔筵”。1.宴請賓客的筵席。 唐 張說 《三月三日詔宴定昆池宮莊賦得筵字》:“不降玉人觀禊飲,誰令醉舞拂賓筵。” 唐 韓愈 李正封 《晚秋郾城夜會聯句》:“賓筵盡 狐 趙 ,導騎多 衛 霍 。” 劉師培 《文說·宗騷》:“桂酒椒漿,侈列賓筵之品。”

(2).指鹿鳴宴。 清 周亮工 《書影》卷一:“ 商丘 陳叟 ,名 百萬 ,生長 嘉 隆 間,一百九齡,曾登賓筵。”

(3).指幕賓席位。

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