六鑿塵根俱洗盡，可容香缽解金貂

名句出處

出自明代王弘誨的《天竺寺參觀音大士像》

全文：
何來三竺倚山椒，妙相莊嚴絕世囂。
祥鳥擬窺丹鷲出，曇花偏傍白猿嬌。
摩珠峰頂晴看月，梵語江門隱聽潮。
六鑿塵根俱洗盡，可容香缽解金貂。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

六鑿

指耳、目等六孔。《莊子·外物》：“心無天游，則六鑿相攘。” 成玄英 疏：“鑿，孔也。” 清 曹寅 《夜飲和培山眼鏡歌》：“人生六鑿宜藏用，五官首出司明重。”一說，猶六情。喜、怒、哀、樂、愛、惡。 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“謂六情攘奪”。

塵根

佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵，眼、耳、鼻、舌、身、意為六根。根塵相接，便產生六識，導致種種煩惱。 南朝 梁 蕭統 《開善寺法會》詩：“塵根久未洗，希霑垂露光。” 唐 王維 《為人祭李舍人文》：“曠無浄染，頓離塵根。” 寧調元 《燕京雜詩》之六：“不浄塵根多懊惱，轉移恩怨太分明。”

金貂

(1).皇帝左右侍臣的冠飾。 漢 始，侍中、中常侍之冠，於武冠上加黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾，謂之趙惠文冠。《漢書·谷永傳》：“戴金貂之飾，執常伯之職者皆使學先王之道。” 晉 潘岳 《秋興賦》：“登春臺之熙熙兮，珥金貂之烱烱。”

(2).借稱侍從貴臣。《文選·江淹＜雜體詩·效王粲“懷德”＞》：“賢主降嘉賞，金貂服玄纓。” 李善 註：“時 粲 為侍中，故云金貂。” 明 高明 《琵琶記·牛氏規奴》：“畫堂內持觴勸酒，走動的是紫綬金貂。” 清 姚鼐 《送子穎之淮南》詩：“歸來風月淡襟袍，勢去金貂非等倫。”