名句出處
出自清代王士祿的《賀新涼·其二·用顧庵韻壽芝麓先生》
全文:
道大憑舒捲。
只縱橫、鴻文無范,煙驅雲遣。
往往探驪遺爪甲,顆顆海珠光泫。
信不負、佳豪名繭。
銀漢倒懸千尺影,更滄江、屈注流非淺。
聲奕奕,宇中展。
勛名恰並文章顯。
看千秋、景鍾銘伐,螺書還扁。
何必仙山求大藥,枸杞根形如犬。
算恨事、唯公其免。
待向黃扉成燮理,調四時、玉燭光前典。
筇竹杖,任公剪。
參考注釋
黃扉
(1).古代丞相、三公、給事中等高官辦事的地方,以黃色塗門上,故稱。《南史·梁武陵王紀傳》:“ 武帝 諸子罕登公位,唯 紀 以功業顯著,先啟黃扉。” 唐 唐彥謙 《賀李昌時禁苑新命》詩:“黃扉議政參元化,紫殿稱觴拂壽星。” 明 楊珽 《龍膏記·開閣》:“黃扉霞彩,平泉波影,緑樹陰濃掩映。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》:“舊黃扉,新丞相,喜一旦趾高氣揚,廿四考中書模樣。”
(2).指丞相、三公、給事中等官位。《舊唐書·郭承嘏傳》:“ 文宗 謂宰臣曰:‘ 承嘏 久在黃扉,欲優其祿俸,暫令廉問近關。而諫列拜章,惜其稱職,甚美事也。’乃復為給事中。” 宋 黃朝英 《靖康緗素雜記》卷一:“給事舍人曰黃扉。” 元 蔣子正 《山房隨筆》:“乙亥糾義兵勤王,終以罔功,患難倚之為重。雖名為相,黃扉之貴,萬鍾之奉,無有也。” 明 無名氏 《贈書記·恃權抄沒》:“袞衣玉帶位黃扉,執掌朝綱恁敢欺。”
(3).指宮門。 唐 陳子昂 《唐故循州司馬申國公高君墓志銘》:“含章丹穴,籍寵黃扉。” 唐 王維 《工部楊尚書夫人墓志銘》:“朝含香兮禮闈,夕青瑣兮黃扉。” 趙殿成 箋註:“黃扉猶黃闥,禁門也。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十:“本朝 漢 臣入相,或迴翔部寺,或敭歷省臺,及身侍黃扉,大抵皤髮耆碩矣。”
燮理
(1).協和治理。《書·周官》:“立太師、太傅、太保,茲惟三公,論道經邦,燮理陰陽。” 孔 傳:“和理陰陽。” 明 唐順之 《觀道士祈雨》詩之二:“巫舞商陽古有之,神靈風雨灌壇時。陰陽燮理輸誰力?秪遣兒童頌法師。” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場:“都是相爺燮理陰陽之功。”
(2).指宰相的政務。 唐 孟浩然 《和張丞相春朝對雪詩》:“不覩豐年瑞,焉知燮理才。”
四時
(1).四季。《易·恆》:“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》:“天有四時,春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩:“萬物不如酒,四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二:“ 靖康 初,京師織帛及婦人首飾衣服,皆備四時。”
(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》:“無殺夭胎,無伐不成材,無墯四時,如此十年,有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》:“四時者,春生夏長,秋收冬藏,取予有節,出入有時,開闔張歙,不失其敘,喜怒剛柔,不離其理。”
(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》:“君子有四時,朝以聽政,晝以訪問,夕以修令,夜以安身。”
(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》:“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》:“《武德》興乎 高祖 ,《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。
玉燭
(1).謂四時之氣和暢。形容太平盛世。《尸子》卷上:“四氣和,正光照,此之謂玉燭。”《爾雅·釋天》:“四氣和謂之玉燭。” 郭璞 註:“道光照。” 邢昺 疏:“道光照者,道,言也;言四時和氣,溫潤明照,故曰玉燭。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》:“玉燭表昇平之徵,澄醴彰德洽之符。” 元 雅琥 《上執政四十韻》:“玉燭調元氣,金樞運大鈞。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》:“金甌仍未缺,玉燭又新調。”
(2).燭的美稱。 唐僖宗 宮人《金鎖》詩:“玉燭製袍夜,金刀呵手裁。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之六七:“昭儀侍宴足精神,玉燭抽看記飲巡。”
(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病馬》詩之一:“四蹄不鑿金砧裂,雙眼慵開玉燭斜。”
(4).樂律名。《隋書·律曆志上》:“黃鐘:包育、含微、帝德……玄中、玉燭、調風。右黃鐘一部,三十四律。”《舊唐書·音樂志三》:“黃鐘既陳玉燭,紅粒方殷稔歲。”
光前
光大前人的功業。亦謂功業勝過前人。 南朝 梁 劉孝綽 《奉和昭明太子鐘山解講》詩:“我後游 祇鷲 ,比事實光前。” 南朝 陳 徐陵 《廣州刺史歐陽顧德政碑》:“方其盛業,綽有光前。”
王士祿名句,賀新涼·其二·用顧庵韻壽芝麓先生名句
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