名句出處
出自清代乾隆的《文徵明紫竹》
全文：
綠葉猗猗綴紫枝，初觀想以意為之。
不從韻玉館傍過，那識人間信有斯。
參考注釋
猗猗
(1).美盛貌。《詩·衛風·淇奧》：“瞻彼 淇 奧，緑竹猗猗。” 毛 傳：“猗猗，美盛貌。”《文選·班固＜西都賦＞》：“蘭茝發色，曄曄猗猗。” 呂向 註：“猗猗，美貌……言草樹花色美盛。” 宋 蘇軾 《鴉種麥行》詩：“畦西種得青猗猗，畦東已作牛毛稀。” 明 何景明 《花崖梧桐》詩：“桐生何猗猗，其葉何油油。” 鄭澤 《長沙謁烈士詞》詩：“會見蘭宇旁，猗猗竹林長。”
(2).柔美貌；美好貌。 漢 焦贛 《易林·坤之巽》：“白駒生芻，猗猗盛姝。赫誼君子，樂以忘憂。” 晉 石崇 《楚妃嘆》詩：“猗猗 樊姬 ，體道履信。” 晉 鄭豐 《答陸士龍》詩之二：“猗猗碩人，如玉如金。”
觀想
反觀回想。 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮花公主》：“﹝ 竇旭 ﹞忽然醒寤，則返照已殘。冥坐觀想，歷歷在目。”
以意為之
《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也，必知其情，辟於其義，明於其利，達於其患，然後能為之。” 陳澔 集說：“非意之，謂非以私意臆度而為之也。”後以“以意為之”謂只憑自己的主觀想法去做。 魯迅 《二心集·“硬譯”與“文學的階級性”》：“那不消說，是他和 梁先生 一樣地對於無產階級文學的理論，未免有‘以意為之’的錯誤。” 魯迅 《書信集·致李樺》：“假使以意為之，那就決不能真切，深刻，也就不成為藝術。”
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