文徵明紫竹

文徵明紫竹原文

綠葉猗猗綴紫枝，初觀想以意為之。

不從韻玉館傍過，那識人間信有斯。

詩詞問答

問：文徵明紫竹的作者是誰？答：乾隆
問：文徵明紫竹寫於哪個朝代？答：清代
問：文徵明紫竹是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩三集卷四十八

2. 杭城行宮內書室名

參考注釋

猗猗

(1).美盛貌。《詩·衛風·淇奧》：“瞻彼 淇 奧，緑竹猗猗。” 毛 傳：“猗猗，美盛貌。”《文選·班固＜西都賦＞》：“蘭茝發色，曄曄猗猗。” 呂向 註：“猗猗，美貌……言草樹花色美盛。” 宋 蘇軾 《鴉種麥行》詩：“畦西種得青猗猗，畦東已作牛毛稀。” 明 何景明 《花崖梧桐》詩：“桐生何猗猗，其葉何油油。” 鄭澤 《長沙謁烈士詞》詩：“會見蘭宇旁，猗猗竹林長。”

(2).柔美貌；美好貌。 漢 焦贛 《易林·坤之巽》：“白駒生芻，猗猗盛姝。赫誼君子，樂以忘憂。” 晉 石崇 《楚妃嘆》詩：“猗猗 樊姬 ，體道履信。” 晉 鄭豐 《答陸士龍》詩之二：“猗猗碩人，如玉如金。”

觀想

反觀回想。 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮花公主》：“﹝ 竇旭 ﹞忽然醒寤，則返照已殘。冥坐觀想，歷歷在目。”

以意為之

《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也，必知其情，辟於其義，明於其利，達於其患，然後能為之。” 陳澔 集說：“非意之，謂非以私意臆度而為之也。”後以“以意為之”謂只憑自己的主觀想法去做。 魯迅 《二心集·“硬譯”與“文學的階級性”》：“那不消說，是他和 梁先生 一樣地對於無產階級文學的理論，未免有‘以意為之’的錯誤。” 魯迅 《書信集·致李樺》：“假使以意為之，那就決不能真切，深刻，也就不成為藝術。”

不從

(1).不服從；不聽從。《論語·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《後漢書·韓棱傳》：“ 棱 復上疏諫，太后不從。”

(2).不追隨。 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“陋 蒼梧 之不從兮，遵 鮒隅 以同壤。” 宋 王讜 《唐語林·德行》：“ 沉 吏部 傳師 ，性和易，不從流俗。”

(3).指占卜不吉。《左傳·僖公三十一年》：“夏四月，四卜郊，不從，乃免牲。”《穀梁傳·哀公元年》：“郊，自正月至於三月，郊之時也。我以十二月下辛，卜正月上辛；如不從，則以正月下辛，卜二月上辛；如不從，則以二月下辛，卜三月上辛；如不從，則不郊矣。” 范寧 註：“意欲郊而卜，不吉，故曰不從。”

玉館

華麗的房舍，多指宮殿或神仙的居所。 唐中宗 《登驪山高頂寓目》詩：“金門披玉館，因此識皇圖。” 清 吳偉業 《聞台州警》詩：“天門中斷接危梁，玉館金庭跡渺茫。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》