蕊珠三疊舞胎仙，坐令遺世如蛻蟬

名句出處

出自宋代釋德洪的《聽道人諳公琴》

全文：
道人貌癯骨藏年，漆瞳照人方而淵。
家住湘山湘水邊，氣清日應嚼芳鮮。
羅浮飯石性所在，定林飲澗老更堅。
子其徒歟寧果然，抱琴過我亦自賢。
玉徽按抑朱絲弦，借弦為舌傳語言。
誰家恩怨餘妒憐，綺窗鶯燕春風顛。
顛風盤空攪蒼煙，蕭蕭吹鬢人未眠。
清都絳闕斷世緣，骨飛不到夢所傳。
秦箏心知是響泉，置之髯須一笑掀。
蕊珠三疊舞胎仙，坐令遺世如蛻蟬。
何年醉騎紫雲去，此琴枵然成棄捐。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

蕊珠

即 蕊珠宮 。 唐 錢起 《暇日覽舊詩因以題詠》：“筐篋靜開難似此， 蕊珠 春色海中山。” 宋 周邦彥 《汴都賦》：“ 蕊珠 、 廣寒 、 黃帝 之宮，榮光休氣，朣朧往來。”參見“ 蕊珠宮 ”。

三疊

(1).古奏曲之法，至某句乃反覆再三，稱三迭。 宋 蘇軾 《仇池筆記·陽關三迭》：“余在 密州 ， 文勛 長官以事至 密 ，自雲得古本《陽關》，每句皆再唱，而第一句不疊，乃知古本三疊蓋如此。”

(2).三首。 宋 岳珂 《桯史·李白竹枝詞》：“是夜宿於驛，夢 李白 相見於山間。曰：‘予往謫 夜郎 ，於此聞杜鵑，作《竹枝詞》三疊，世傳之不子細，憶集中無有，三誦而使之傳焉。’”

(3).猶三通，三遍。 宋 梅堯臣 《初冬夜坐憶桐城山行》詩：“書之空自知，城上鼓三疊。”

(4).猶三折。指 廬山 三迭泉 。 宋 戴復古 《廬山》詩：“九疊屏風三疊水，更無詩句可形容。” 元 李洞 《廬山記》：“四圍巒障欲合，泉若瓊簾，從空懸布，為三疊而下。”

胎仙

(1).鶴的別稱。古代鶴有仙禽之稱，又相傳胎生，故名。 元 張養浩 《寨兒令·夏》曲：“見胎仙，飛下九重天。” 明 李時珍 《本草綱目·禽一·鶴》﹝釋名﹞引 八公 《相鶴經》：“鶴乃羽族之宗，仙人之驥，千六百年乃胎產，則胎仙之稱以此。世謂鶴不卵生者誤矣。”

(2).道教神名。《黃庭內景經·上清章》：“琴心三疊儛 胎仙 。” 務成子 註：“ 胎仙 即 胎靈大神 ，亦曰 胎真 ，居明堂中。”

坐令

猶言致使；空使。 唐 韓愈 《贈唐衢》詩：“胡不上書自薦達，坐令四海如 虞 唐 ？” 明 劉基 《結交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲 《汕頭海關歌》：“坐令洋貨日報關，萬巧千奇無不備。”

遺世

遺棄人世之事。常說明人的離世隱居,修仙學道,有時也用作死亡的婉辭

非夫遺世玩道絕粒,茹之者烏能輕舉而宅之?——孫綽《游天台山賦》

蛻蟬

蟬脫殼。謂解脫成仙。 唐 韓愈 《謝自然詩》：“入門無所見，冠屨同蛻蟬，皆雲神仙事，灼灼信可傳。” 宋 范成大 《問天醫賦》：“脫兔 彭 殤之囿，蛻蟬人鬼之場。”