名句出處
出自清代乾隆的《望大房山作·其一》
全文：
大房亦號大防山，節誼阿誰示大閒。
自是化工開闢了，即將此理訓人間。
參考注釋
大房
(1).古代祭祀時盛牲畜的用具，通稱俎。《詩·魯頌·閟宮》：“毛炰胾羹，籩豆大房。” 毛 傳：“大房，半體之俎也。” 鄭玄 箋：“大房，玉飾俎也。其制足間有橫，下有柎，似乎堂後有房然。”《樂府詩集·郊廟歌辭十二·周宗廟樂舞辭》：“黍稷惟馨，籩豆大房。”
(2). 唐 世家大族各支以房劃分，用始祖的官名、爵名或封地稱其房，長次之間並有大房、小房、第二房、第三房等分別。後世家族以大房稱長房。《新唐書·宰相世系表二下》：“ 崔 氏定著十房：一曰 鄭州 ，二曰 鄢陵 ，三曰 南祖 ，四曰 清河大房 ，五曰 清河小房 ……八曰 博陵大房 ，九曰 博陵第二房 ，十曰 博陵第三房 ，宰相二十三人。”《儒林外史》第四四回：“ 施二先生 説乃兄中了進士，他不曾中，都是太夫人的地葬的不好，只發大房，不發二房。”
(3). 宋 時稱小偷聚集之處。《宋史·王岩叟傳》：“都城羣偷所聚謂之‘大房’，每區容數十百人，淵藪詭僻，不可勝究。”
(4).指比較大的房子。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“漸漸大房改換小房，賃得兩三間房子。”
(5).山名。在 河北省 房山縣 西北。 清 顧祖禹 《讀史方輿記要·直隸二·順天府》：“ 大房山 ，縣西十五里，境內諸山，此山最為雄秀。古碑云： 幽 燕 之奧室也。山下有 聖水泉 ，西南有 伏龍穴 ……山亦名 大防山 ，亦曰 大房嶺 。”
大防
(1).大堤。《周禮·考工記·匠人》：“凡為防，廣與崇方，其閷參分去一，大防外閷。”《爾雅·釋丘》：“墳，大防。” 郭璞 註：“謂堤。”《新唐書·李适之傳》：“ 玄宗 患 穀 洛 歲暴耗徭力，詔 適之 以禁錢作三大防，曰 上陽 、 積翠 、 月陂 ，自是水不能患。”
(2).謂重要的、原則性的界限。 宋 歐陽修 《辨左氏》：“夫禮之為物也，聖人之所以飾人之情，而閒其邪僻之具也。其文為制度，皆因民以為節，而為之大防而已。”《明史·范輅傳》：“臣以為尊無二上，凡不稱臣者，皆不宜具朝服，以嚴大防。” 朱自清 《航船中的文明》：“對於名教之大防，竟能剖辨得這樣詳明。”
節誼
見“ 節義 ”。
阿誰
疑問代詞。猶言誰，何人。《樂府詩集·橫吹曲辭五·紫騮馬歌辭》：“十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人：‘家中有阿誰？’”《三國志·蜀志·龐統傳》：“ 先主 謂曰：‘向者之論，阿誰為失？’” 元 李好古 《張生煮海》第二折：“撥轉頂門關棙子，阿誰不是大羅仙。” 尹爟 《九月上越王台》詩：“空教 陸賈 降雄策，此日 佗 城屬阿誰！”
大閒
基本的行為準則。語本《論語·子張》：“大德不踰閒。”《新唐書·卓行傳贊》：“節誼為天下大閒。” 宋 陸游 《自勉》詩：“節義實大閒，忠孝後代看。” 清 包世臣 《藝舟雙楫·贈余鐵香序》：“然自念大閒未逾，雖叢謗集身，幾至危殆，卒未有盪去繩檢，辱身辱先者。”
乾隆名句，望大房山作·其一名句
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