立亡坐脫皆遊戲，定力何嘗有變遷

名句出處

出自宋代高德裔的《坐忘女》

全文：
結習銷來性自圓，去留元不間人天。
消搖自是忘形蝶，枯寂寧同委蛻蟬。
無礙真空常蕩蕩，若存餘息尚綿綿。
立亡坐脫皆遊戲，定力何嘗有變遷。

高德裔詩詞大全

參考注釋

坐脫

坐化。 宋 羅頌 《顏公山記》：“歲在戊寅， 圓 坐脫， 如宗 繼之。” 元 耶律楚材 《寄萬松老人書》：“又安知視死生如逆旅，坐脫立亡，乃衲僧之餘事耳。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·尼善應》：“一日，侍童扣 魯 之門曰：‘吾師亡矣。’ 魯 視之，儼然坐脫，移寘他榻，坐益堅，面淡紅色。”

遊戲

(1) 嬉戲

遊戲酒食。——宋· 蘇軾《教戰守》

託兒所的遊戲時間

(2) ;遊樂;玩耍

(3) 娛樂活動

網球遊戲

定力

(1).佛教語。五力之一。伏除煩惱妄想的禪定之力。見《雜阿含經》卷二六。《無量壽經》卷下：“定力、慧力、多聞之力。” 唐 錢起 《題延州聖僧穴》詩：“定力無涯不可稱，未知何代坐禪僧。”

(2).借指處變和把握自己的意志力。 宋 趙善璙 《自警篇·善處事》：“或問 張無垢 ，倉卒中患難中處事不亂，是其才耶？抑其職耶？先生曰：‘未必才識了得，必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先亂，何以臨事？’”《兒女英雄傳》第二一回：“一個鄉里的媽媽兒，他可曉得甚么叫作恆心，又可曉得甚么叫作定力？” 冰心 《超人》：“ 何彬 看完了，捧著花兒，回到床前，什麼定力都盡了，不禁嗚嗚咽咽的痛哭起來。”

何嘗

(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪裡”、“並不是”的意思

我何嘗說過這樣的話?(=我未嘗說過這樣的話)

歷史的教訓人們何嘗忘記?

在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過一聲苦?

(2) 用在否定形式前表示肯定

我何嘗不想去?只是沒有工夫(=我很想去,只是沒工夫)

生物都有新陳代謝,細菌又何嘗不是如此?

變遷

事物的變化轉移

時代變遷

環境的變遷

且地學之家,歷驗各種僵石,知動植庶品,率皆地有變遷。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》