俯仰不堪供一笑，何當相與問洪蒙

名句出處

出自宋代連文鳳的《費壺天人一理堂》

全文：
高高下下兩無窮，盡在壺天一色中。
俯仰不堪供一笑，何當相與問洪蒙。

連文鳳詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

俯仰

(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付

左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的時間

俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》

不堪

(1)

用於形容詞後面表示程度深

忙碌不堪

疲備不堪

(2)

壞到極點

那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

相與

副詞。表示同時同地做某件事。可譯為“共同”

舍人相與諫。——《史記·廉頗藺相如列傳》

卒相與歡。

平原君竟與 毛遂偕。十九人相與目笑之而未發也。——《史記·平原君虞卿列傳》

因相與言。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

洪蒙

指遼闊、混沌的宇宙。 姚華 《曲海一勺》：“及有非常之變，則紀律蕩然，一時才俊，失所依據，斤斧自操，聰明所結，足使風雲變色，河嶽異彩，新陳遞嬗，洪蒙再開。” 許地山 《綴網勞蛛·海角底孤星》：“你看我們在這林中，好像雙星懸在洪蒙的穹蒼下一般。” 臧克家 《運河》詩：“是誰的手辟開了洪蒙，把日月星辰點亮在長空？”

洪濛：1.迷濛。 唐 吳兢 《樂府古題要解》卷上：“ 曹 魏 改奏 文帝 所賦《西山一何高》，言仙道洪濛不可識。” 唐 修睦 《秋台作》詩：“到頭歸去是，免使嘆洪濛。”

(2).指太空，宇宙。 唐 張喬 《試月中桂》詩：“與月轉洪濛，扶疏萬古同。” 明 陳子龍 《昆明池治水戰歌》：“旋風捲土移洪濛，劫灰飛盡羵羊舞。”

(3).天地形成前的混沌狀態。 清 吳偉業 《退谷歌》：“無乃此世非洪濛，元氣茫茫鬼神鑿。”

(4).指原始、不發達狀態。 鐵錚 《政府說》：“遠者遼矣，近觀吾境，始則洪濛，繼則開化，進而文明，循茲以逝，人類將絶滅，地球將消融。”