名句出處
出自清代巨贊的《與耶回兩教徒論人生》
全文:
至理原非二,橫分疵與醇。
物心誰造作,善惡漫陶鈞。
天國知何處,人間故有春。
辭家為表法,上帝亦孤身。
參考注釋
物心
人心。 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀論》:“ 劉氏 德澤實繫物心,故立其寢廟,百姓覩而懷舊;正其衣冠,父老見而垂泣。”《資治通鑑·梁武帝天監元年》:“我初平 建康 ,人皆勸我除去卿輩以壹物心。”
造作
(1) 做作
矯揉造作
(2) 製造;捏造
造作謠言
善惡
好壞;褒貶。《楚辭·離騷》:“世幽昧以眩曜兮,孰雲察余之善惡。” 三國 魏 李康 《運命論》:“善惡書於史冊,毀譽流於千載。” 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》:“後之作者,在據事跡實録,則善惡自見。” 朱熹 註:“褒貶。” 宋 曾鞏 《史館申請》之三:“善惡可勸戒,是非後世當考者,書之,其細故常行,更不備書。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“五經亦只是史,史以明善惡,示訓戒。”
陶鈞
(1) 製造陶器時用的轉輪,分快輪和慢輪
(2) 比喻培育人材
巨贊名句,與耶回兩教徒論人生名句
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