院體不存餘士氣,畫中悟得小乘禪

乾隆題仇英水仙·其一

名句出處

出自清代乾隆的《題仇英水仙·其一》

全文:
傍依文石俯清泉,香色晶晶總淨娟。
院體不存餘士氣,畫中悟得小乘禪

乾隆詩詞大全

參考注釋

院體

(1).書法流派之一。 唐 貞元 中翰林學士 吳通微 工行草,體近隸,院中胥徒仿效其書,大行於世,稱為“院體”。 曾慥 《類說》卷十五引 宋 張洎 《賈氏譚錄》:“中土士人扎翰,多為院體。 貞元 中,翰林學士 吳通微 嘗工行草院體,近吏故胥,放其書,大行於世,遺法至今。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“《聖教序》盛行於 宋 ,幾於人有一冊,至 明 時而更熾,當時反以院體目之。” 康有為 《廣藝舟雙楫·本漢》:“後人取法二 王 ,僅成院體,雖欲稍變,其與幾何,豈能復追蹤古人哉!”

(2).繪畫流派之一。 元 夏文彥 《圖繪寶鑑·宋》:“ 張武翼 名 諒 ,工道釋人物,其蹟為畫家格範,今世稱院體者是也。”參見“ 院畫 ”。

(3).歌妓之玉體。 元 張可久 《朝天子·箏手愛卿》曲:“丹山鳳鳴,黃雲雁影。笙歌罷簾幃靜,纖纖香玉扣紅冰,一曲《伊州令》。院體瓊瓊,秋水盈盈,不由人不愛卿。”

不存

(1).不存在。《左傳·僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?”

(2).謂危險。《漢書·司馬相如傳下》:“卒然遇軼才之獸,駭不存之地。” 顏師古 註:“不存,不可得安存也。”

士氣

(1) 士兵的戰鬥意志,也指民眾的鬥爭精神

全體教員士氣高漲

(2) 指讀書人的氣勢、作風

士氣為之一新

小乘

佛教中較保守的一個小宗派,主要流傳於斯里蘭卡、緬甸、泰國和高棉等地,信奉巴利文佛教經典,認為通過自律齋戒和虔誠默禱即可成為羅漢

乾隆名句,題仇英水仙·其一名句

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