稱大隱，可居廛，而今堪作火中蓮

名句出處

出自明代香嚴和尚的《東山顧命歌》

全文：
金陵有個奇男子，白手成家立綱紀。
不逢良女喚回頭，幾乎埋沒紅塵里。
嘆浮生，只如此，參訪明師求直指。
見說傳燈錄上人，志氣沖天奮然起。
念彌陀如自己拶，得寒冰化為水。
任他非佛與非心，務要禪河窮到底。
晝亦然，夜亦然，鐵牛不動痛加鞭。
頭角崢嶸便作獅子吼，驚得海底金烏飛上天。
求印可，叩機緣，幾回親到東山前。
三繞繩床呈見解，振威一喝與君傳。
稱大隱，可居廛，而今堪作火中蓮。
慣向北斗星中騎木馬，卻來東山水上撐鐵船。
撒手懸崖知落處，千重欲網打不住。
碧眼胡僧沒奈何，分付袈裟為信具。
趙州禪，真罕遇，爭肯庭前尋柏樹。
截斷南山老葛藤，無孔鐵錘重下鋸。
大放開，還捏聚，綠水青山皆妙趣。
腳根□□□頭關，明月不隨流水去。

香嚴和尚詩詞大全

參考注釋

大隱

(1).指身居朝市而志在玄遠的人。 晉 王康琚 《反招隱詩》：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市： 伯夷 竄 首陽 ， 老聃 伏柱史。” 郁達夫 《舒姑屏題壁》詩：“不知池上 西王母 ，亦憶 東方 大隱無？”

(2).指真正的隱士。 清 黃鷟來 《題毛闇齋采芝圖》詩：“大隱不忘世，葆璞天地間。美哉 綺 與 甪 ，采芝於 商山 。”

而今

現在,目前

而今邁步從頭越。——毛澤*東《憶秦娥·婁山關》

火中蓮

見“ 火生蓮 ”。