晏眠

晏眠原文

晏眠人謂樂，晏眠我謂苦。

豈其性異人，聽我陳覼縷。

寐賴神之全，年老神短阻。

是以寐弗長，每每醒四鼓。

設如即求衣，東方刺應睹。

侍御實亦勞，彼非人子否。

無奈攬衾眠，其晏翻為楚。

消煩或句成，欹枕仍延佇。

質明乃夙興，斯苦向誰語。

問不早朝人，其樂誠何取。

詩詞問答

問：晏眠的作者是誰？答：乾隆
問：晏眠寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押詞韻第四部　出處：御製詩五集卷五十四

2. 侍御之人每日先一時早起祇候若四鼓求衣彼當三鼓而起是終夜不能休息矣

參考注釋

晏眠

(1).安眠。 唐 杜甫 《遣興》詩之一：“安得 廉頗 將，三軍同晏眠。” 宋 王安石 《陰山畫虎圖》詩：“禽逃獸遁亦蕭然，豈若封疆今晏眠。” 清 徐樹丕 《寄徐亦史廣文》詩：“署冷真忘世，官清得晏眠。”

(2).謂睡得很遲才起床。 唐 曹松 《長安春日》詩：“塵中一丈日，誰是晏眠人？” 清 唐孫華 《春日病中雜詠》之二：“身為晏眠豐暇豫，腹因斷肉得清虛。”

豈其

(1).猶何必。《詩·陳風·衡門》：“豈其食魚，必河之魴。豈其取妻，必 齊 之 姜 。” 鄭玄 箋：“此言何必河之魴然後可食，取其口美而已；何必大國之女然後可妻，亦取貞順而已。”《漢書·王貢兩龔鮑傳序》：“ 谷口 鄭子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京師，豈其卿？豈其卿？” 清 李調元 《勦說·豈其卿》：“豈其卿者，猶云何必卿也。”

(2).猶難道。《左傳·昭公三年》：“ 肸 又無子。公室無度，幸而得死，豈其獲祀？” 杜預 註：“言必不得祀。”《楚辭·離騷》：“豈其有他故兮，莫好脩之害也！”

異人

亦作“異人”。1.他人；別人。《詩·小雅·頍弁》：“豈伊異人，兄弟匪他。” 高亨 註：“異人，別人，外人。”《史記·老子韓非列傳》：“規異事與同計，譽異人與同行者，則以飾之無傷也。” 清 唐甄 《潛書·吳弊》：“ 吳 人發塚，非異人，即其子孫也。”

(2).不尋常的人；有異才的人。《史記·平津侯主父列傳》：“上方欲用文武，求之如弗及。始以蒲輪迎 枚生 ，見 主父 而嘆息。羣臣慕向，異人並出。” 晉 陸機 《辨亡論》上：“異人輻湊，猛士如林。” 唐 杜甫 《過郭代公故宅》詩：“磊落見異人，豈伊常情度。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“ 盧子由 ， 武林 人。聰明博奧，間世異人，醫道迥出尋常。”

(3).猶怪人，奇人。《後漢書·方術傳下·郭玉》：“﹝帝﹞試令嬖臣美手腕者與女子雜處帷中，使 玉 各診一手…… 玉 曰：‘左陽右陰，脈有男女，狀若異人。’”

(4).神人；方士。 晉 郭璞 《江賦》：“納隱淪之列真，挺異人乎精魄。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記詩》：“ 行可 問異人 王老志 ，他日官所至。﹝ 王老志 ﹞書‘太平宰相’四字遺之。”《三國演義》第四九回：“ 孔明 曰：‘ 亮 雖不才，曾遇異人，傳授奇門遁甲天書，可以呼風喚雨。’” 茅盾 《封建的小市民文藝》：“他們中間血性剛強的人就要離鄉背井，入深山訪求異人學道。”

覼縷

亦作“覶縷”。1.猶言彎彎曲曲。《古文苑·王延壽＜王孫賦＞》：“忽踴逸而輕迅，羌難得而覼縷。” 章樵 註：“覼縷，委曲也。”一本作“覶縷”。

(2).謂詳述。 隋 無名氏 《齊故員外郎馬少敏墓誌》：“編之史籍，無煩覶縷。” 宋 蘇軾 《答陳季常書》之二：“恐此書到日，已在道矣。故不覼縷。” 清 趙翼 《哭緘齋侄》詩：“問疾只嫌閽拒客，不教覼縷訴心期。” 大我 《新社會之理論》二：“夫自舊社會觀之京師，番壤也，守令蛇虺也，固揆之萬喙而一致也……種種敗德，不暇覼縷。”

(3).指事情的原委。 唐 李德裕 《＜次柳氏舊聞＞序》：“ 璟 曰：‘某祖 芳 ，前從 力士 問覼縷。’”

是以

所以;因此

舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。——《史記·屈原賈生列傳》

每每

(1) 常常;不止一次

他們每每一談就是半宿

(2) 混混沌沌的樣子

每每員輿正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

設如

(1).假如。 漢 王符 《潛夫論·考績》：“設如家人有五子十孫，父母不察精愞，則懃力者懈弛，而惰慢者遂非也，耗業破家之道也。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九：“設如都水監塞河，軍器監造軍器，而戶部以為不可則已矣，若以為可，則併任其事可也。”《紅樓夢》第二二回：“他和我玩，設如我回了口，那不是他自惹輕賤？”

(2).譬如。 唐 白居易 《與元九書》：“噫，風雪花草之物，三百篇中豈捨之乎！顧所用何如耳。設如‘北風其涼’，假風以刺威虐也；‘雨雪霏霏’，因雪以愍征役也。” 宋 梅堯臣 《韻語答永叔內翰》：“設如 楊凝式 ，言且直節脩；又若 李廷中 ，清慎實罕侔。”

求衣

(1).索衣。謂起床。《漢書·鄒陽傳》：“始 孝文皇帝 據 關 入立，寒心銷志，不明求衣。” 顏師古 注引 臣瓚 曰：“ 文帝 入 關 而立，以天下多難，故乃寒心戰慄，未明而起。”《宋書·孝武帝紀》：“朕雖勠力宇內，未明求衣，而識狹前王，務廣昔代，永言菲德，其愧良深。” 宋 王禹偁 《園陵犬賦》：“見觀書於乙夜，聽求衣於未曙。” 清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》：“聖主方求衣，宵旰問未央。”

(2).乞求衣著。意謂依附別人生活。 南朝 梁 江淹 《報袁叔明書》：“幸以盜竊文史之末，因循卜祝之間，故俛首求衣，斂眉寄食耳。”

東方

——複姓 如:東方朔(西漢人,知識豐富,生性恢諧。長於文辭,有不少關於他的傳說)

侍御

(1).侍奉(君王)。《書·冏命》：“今予命汝作大正，正於羣僕侍御之臣。”《史記·樂毅列傳》：“今足下使人數之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以書對。” 宋 蘇轍 《梁惟簡供備庫使誥》：“朕惟崇慶，日總萬機，號令所至，澤遍海內。況其左右侍御之臣，朝夕執事之勞，而有不被其賜者乎？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“禮部官見了 玉英 這個容儀，已是萬分好了。但祇年紀幼小，恐不諳侍御，發回寧家。”

(2).侍奉君王的人。《書·冏命》：“昔在 文 武 ，聰明齊聖。小大之臣，鹹懷忠良，其侍御僕從，罔匪正人。” 孔 傳：“小臣皆良，僕役皆正。”《列子·周穆王》：“既寤，所坐猶嚮者之處，侍御猶嚮者之人。”

(3).指帝王的侍姬。《公羊傳·僖公二年》：“ 獻公 朝諸大夫而問焉，曰：‘寡人夜者寢而不寐，其意也何？’諸大夫有進對者曰：‘寢不安與，其諸侍御有不在側者與？’ 獻公 不應。” 清 李漁 《玉搔頭·情試》：“陛下的心事，臣等盡知，不過為皇嗣未生，東宮暫缺，故此要博選嬪妃，以充侍御耳。”

(4).泛指婢妾。《漢書·外戚傳上·孝昭上官皇后》：“ 安 醉則裸行內，與後母及父諸良人、侍御皆亂。” 顏師古 註：“良人謂妾也。侍御則兼婢矣。”

(5).為尊者御車。《孔子家語·觀周》：“ 公 曰：‘諾。’與 孔子 車一乘，馬二疋，豎子侍御。”

(6).唐代稱殿中侍御史、監察御史為侍御。後世因沿襲此稱。 唐 李白 有《贈韋侍御黃裳》詩。 王琦 注引《因話錄》：“御史台三院，一曰台院，其僚曰侍御史，眾呼為端公；二曰殿院，其僚曰殿中侍御史，眾呼為侍御；三曰察院，其僚曰監察御忠，眾呼亦曰侍御。” 明 車璽 《＜河汾諸老詩集＞序》：“侍御 沁水 李公 叔淵 企仰鄉賢。”《花月痕》第二回：“一路蕭蕭疎疎，落起細雨來。同行一為 謝小林 侍御，一為 鄭仲池 太史。”

(7).指專供帝王食用的極精細的米糧。《詩·大雅·召旻》“彼疏斯粺” 漢 鄭玄 箋：“米之率，糲十，粺九，鑿八，侍御七。” 孔穎達 疏：“其術在《九章·粟米之法》。彼云：‘粟率五十，糲米三十，粺二十七，鑿二十四，御二十一。’言粟五升，為糲米三升。以下則米漸細，故數益少。四種之米，皆以三約之，得此數也。” 清 袁枚 《隨園隨筆·摘注論語》：“王所食也，米至侍御而細極矣。”

非人

(1) 不合適的人

所用非人

(2) 殘廢人

(3) 缺乏人性或個性的人

(4) 不人道的(非人待遇)

無奈

(1) 沒有別的辦法

無奈反對意見太多,只得取消會議

(2) 表示“惋惜”的轉折

煩或

見“ 煩惑 ”。

延佇

亦作“ 延竚 ”。1.久立；久留。《楚辭·離騷》：“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。” 王逸 註：“延，長也；佇，立貌。” 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“磵石摧絶無與歸，石逕荒涼徒延佇。” 清 曹寅 《書院述事三十韻》：“我懷寄淵澹，庭戶久延佇。”

(2).引頸企立。形容盼望之切。 晉 陶潛 《停雲》詩：“良朋悠邈，搔首延佇。”《魏書·宗欽傳》：“承足下高問，延佇之勞，為日久矣。”《舊五代史·梁書·太祖紀五》：“眷言方岳，下及山林，豈無英奇，副我延佇。” 宋 葉適 《邵子文墓志銘》：“所至皆解榻延佇傾待之。” 清 吳偉業 《題河渚圖送胡彥遠南歸》詩：“想見君山中，相思日延竚。”

(3).指歸隱。 南朝 宋 沉約 《赤松澗》詩：“願受金液方，片言生羽翼……何時當來還，延佇青巖側。” 清 俞正燮 《黟縣山水記》：“﹝ 大周山 ﹞石壁幽峭，芳叢蘭坂，香潔靜明，延佇者忘疲矣。” 鄭澤 《雜詩五首答鈍庵》：“結廬金花巔，幽室聊延佇。”

(4).徘徊觀望，猶豫不決。 唐 孟郊 《宿空侄院寄澹公》詩：“明日策杖歸，去住兩延佇。”

(5).停留；逗留。 宋 朱松 《答林康民見和梅花》詩：“班荊勸客小延佇，酌酒賦詩相料理。” 明 無名氏 《畫眉序·西湖》套曲：“更無妨待月，片時延竚。” 李廣田 《冬景》：“他稍稍延佇了一會，聽到大門裡腳步聲趕來才拔步跑開。”

(6).拖延。 宋 葉適 《奉議郎鄭公墓志銘》：“ 洙 也不肖，不足以得，懷疑重請，延佇於今二十六年矣。”

質明

天剛亮的時候。質,正

質明避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

質明啟鑰。——清· 方苞《獄中雜記》

夙興

早起。《禮記·昏義》：“夙興、婦沐浴以俟見。” 孫希旦 集解：“夙，早也，謂昏明日之早晨也。興，起也。”《漢書·武帝紀》：“今朕獲奉宗廟，夙興以求，夜寐以思，若涉淵水，未知所濟。” 顏師古 註：“夙興，早起也。” 清 方文 《潛山道中》詩：“策蹇愁荒道，聞鷄戒夙興。”

早朝

(1).早晨；早上。 南朝 梁 任昉 《奏彈曹景宗》：“早朝永嘆，載懷矜惻。” 潘漠華 《雨點》：“陽光射到院中棗樹的梢頭的第二天的早朝，Ｃ公寓前有三輛人力車停下了。”

(2).指早飯。 陳殘雲 《山谷風煙》第一章：“子母倆吃完早朝， 二柱 準備出門，一個人緩緩地走了進來。”

早上朝會或朝參。 唐 白居易 《長恨歌》：“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·明代皇太子日課》：“每日早朝退後，皇太子出閣陞座。”

何取

用反問的語氣表示不足稱許。 宋 秦觀 《王儉論》：“至於該洽經史，明習故事，工詞令，妙威儀，動為名流之所稱，所謂一時之美，一日之長，夸污世而矯流俗者也，君子何取焉？”