葛巾野服儼儀容，知是旌陽第幾宗

名句出處

出自明代王弘誨的《壽許鑒垣七十》

全文：
葛巾野服儼儀容，知是旌陽第幾宗。
家有紫芝供白鹿，身隨玄鶴憩青松。
時名日滿山中酒，世事雲閒海上峰。
八百五陵諸弟子，誰驅雞犬一相從。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

葛巾

古時用葛布做的頭巾

乾葛巾布袍,駕一隻小舟,逕到 周瑜寨中。——《三國演義》

野服

村野平民服裝。《禮記·郊特牲》：“大羅氏，天子之掌鳥獸者也，諸侯貢屬焉。草笠而至，尊野服也。” 孔穎達 疏：“尊野服也者，草笠是野人之服。今歲終功成，是由野人而得，故重其事而尊其服。”《晉書·隱逸傳·張忠》：“ 堅 （ 苻堅 ）賜以冠衣。辭曰：‘年朽髮落，不堪衣冠，請以野服入覲。’從之。” 宋 周密 《齊東野語·脫靴返棹二圖贊》：“幅巾兮野服，貌腴兮神肅。” 清 屠文漪 《南歌子》詞：“先生野服出尋詩，正是菊花天氣好秋時。” 章炳麟 《訄書·序種姓上》：“臺笠野服，不可施於都人。”

儀容

人的外貌,尤指動人的或健康的外貌

旌陽

指 晉 仙人 許遜 。 遜 曾任 蜀 旌陽 縣令，故稱。他曾學道於 大洞君 吳猛 ，後因 晉 室亂而棄官東歸。相傳於 東晉 孝武帝 太康 二年，在 洪州 西山 全家升仙而去。 宋 姜夔 《鷓鴣天》詞序：“古楓， 旌陽 在時物也。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》：“簿書作令休雲俗， 勾漏 旌陽 俱是仙。”參閱《太平廣記》卷十四引《十二真君傳·許真君》。