至於為政首惠鮮，鰥寡孤獨懷先軫

名句出處

出自清代乾隆的《全韻詩上去入聲七十六首·其十一·周文王》

全文：
古公雲興當在昌，小心翼翼昭事允。
至於為政首惠鮮，鰥寡孤獨懷先軫。
敬天仁民君道該，三分服事德備盡。
究其所以雲在何，於穆不已天地準。

乾隆詩詞大全

參考注釋

至於

(1) 表示程度、範圍

至於他,是一定會來的

越長城之限,至於 泰安。(至:動詞,抵達。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》

至於勸善規過足矣。——清· 劉開《問說》

(2) 表示另提一件事

至於我個人的意見,以後再提

(3) 連詞。表示提出另一話題,用在下文開頭,為現代漢語所沿用

至於斟酌捐益。——諸葛亮《出師表》

至於負者歌於途。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

至於怨誹之多。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

至於農夫小民。——宋· 蘇軾《教戰守》

為政

(1).治理國家；執掌國政。《詩·小雅·節南山》：“不自為政，卒勞百姓。”《左傳·宣公元年》：“於是 晉侯 侈， 趙宣子 為政，驟諫而不入，故不競於 楚 。” 北周 庾信 《周五聲調曲·商調曲一》：“ 有熊 為政，訪道於 容成 。” 宋 蘇軾 《朝辭赴定州論事狀》：“陛下為政九年，除執政臺諫外，未嘗與羣臣接，然天下不以為非者，以謂垂簾之際，不得不爾也。” 清 姚鼐 《＜左傳補註＞序》：“ 魏獻子 合諸侯，乾位之人，而述其為政之美，詞不恤其夸。”

(2).指執政者。《儀禮·大射》：“﹝司射﹞自阼階前曰：‘為政請射。’” 鄭玄 註：“為政謂司馬也。司馬，政官，主射禮。”

(3).處理政事。 唐 宋之問 《送許州宋司馬赴任》詩：“當聞力為政，遙慰我心愁。” 唐 岑參 《冬宵家會餞李郎司兵赴同州》詩：“應須力為政，聊慰此相思。” 清 錢泳 《履園叢話·舊聞·為政不相師友》：“公雖受知於 文端 ，而為政不相師友，一切聽從民便。”

(4).做主。《左傳·宣公二年》：“疇昔之羊，子為政；今日之事，我為政。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷七：“蓋金微，不能為政，但隨氣所勝，革化而已。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·公孫九娘》：“小娘子不肯自草草，得舅為政，方此意慊得。”

(5).作宮。《論語·為政》：“子奚不為政？” 唐 李公佐 《南柯太守傳》：“他日，妻謂生曰：‘子豈不思為政乎？’” 明 宋濂 《趙侯神道碑銘》：“士君子能建治功於隆平之日，而或不能保大節於危難之時，蓋為政以及物者易，而殺身以成仁者難。” 清 汪懋麟 《送勞書升之任黔中》詩之三：“時艱為政好，地逈得官閒。”

惠鮮

猶惠賜。《書·無逸》：“懷保小民，惠鮮鰥寡。” 蔡沉 集傳：“惠鮮雲者，鰥寡之人，垂首喪氣，賚予賙給之，使之有生意也。” 俞樾 《群經平議·尚書四》：“‘惠鮮鰥寡’猶雲‘惠賜鰥寡’，正與‘懷保小民’一律……若以‘鮮鰥寡’三字連文，與上句不一律矣。 蔡 傳曰：‘於小民則懷保之，於鰥寡則惠鮮之。’甚得經旨。”

鰥寡孤獨

泛指老弱無依的人

老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤,此四者,天下之窮民而無告者。——《孟子·梁惠王下》

鰥寡孤獨,有死無以葬者,鄉部書言,霸具為區處。——《漢書·黃霸傳》