全韻詩上去入聲七十六首·其十一·周文王

原文

古公雲興當在昌，小心翼翼昭事允。

至於為政首惠鮮，鰥寡孤獨懷先軫。

敬天仁民君道該，三分服事德備盡。

究其所以雲在何，於穆不已天地準。

詩詞問答

問：《全韻詩上去入聲七十六首·其十一·周文王》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押軫韻　出處：御製詩四集卷四十九

參考注釋

雲興

(1).雲起。《詩·曹風·候人》“薈兮蔚兮，南山朝隮” 毛 傳：“薈、蔚，雲興貌。” 南朝 陳後主 《五言畫堂良夜履長在節歌管賦詩迾筵命酒十韻成篇》：“雲興四山霾，風動萬籟答。” 唐 韋應物 《答劉西曹》詩：“篇翰如雲興， 京洛 頗優遊。” 宋 陸游 《舟中》詩：“雲興山疊見，海近地勢坼。”

(2).趁時奮起。 晉 陸機 《辨亡論上》：“於時雲興之將帶州，飇起之師跨邑。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“奮臂雲興，騰跡虎噬。”

小心翼翼

本是虔誠,莊嚴的意思,現在用來形容舉動十分謹慎,絲毫不敢疏忽

小心翼翼躡手躡腳地往前走

昭事

(1).勤勉地服事。昭，通“ 劭 ”。《詩·大雅·大明》：“昭事上帝，聿懷多福。” 高亨 註：“昭，借為劭。《説文》：‘劭，勉也。’此句言 文王 勤勉侍奉上帝。”一說，光明正大地服事。 揆鄭 《哀政聞社員》：“﹝ 馬良 ﹞昭事上帝，旁通科學。”

(2).指祭祀。 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會作》詩：“昭事是肅，俎實非馨。”《舊唐書·肅宗紀》：“今兩京無虞，三靈通慶，可以昭事。” 明 李贄 《鬼神論》：“小人之無忌憚，皆由於不敬鬼神，是以不能務民義以致昭事之勤。”

至於

(1) 表示程度、範圍

至於他,是一定會來的

越長城之限,至於 泰安。(至:動詞,抵達。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》

至於勸善規過足矣。——清· 劉開《問說》

(2) 表示另提一件事

至於我個人的意見,以後再提

(3) 連詞。表示提出另一話題,用在下文開頭,為現代漢語所沿用

至於斟酌捐益。——諸葛亮《出師表》

至於負者歌於途。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

至於怨誹之多。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

至於農夫小民。——宋· 蘇軾《教戰守》

政首

政治上的首要大事。《孔叢子·答問》：“昔 周 代 殷 ，乃興滅繼絶，以為政首。” 北魏 賈思勰 《＜齊民要術＞序》：“ 舜 命 后稷 ，食為政首。”

惠鮮

猶惠賜。《書·無逸》：“懷保小民，惠鮮鰥寡。” 蔡沉 集傳：“惠鮮雲者，鰥寡之人，垂首喪氣，賚予賙給之，使之有生意也。” 俞樾 《群經平議·尚書四》：“‘惠鮮鰥寡’猶雲‘惠賜鰥寡’，正與‘懷保小民’一律……若以‘鮮鰥寡’三字連文，與上句不一律矣。 蔡 傳曰：‘於小民則懷保之，於鰥寡則惠鮮之。’甚得經旨。”

鰥寡孤獨

泛指老弱無依的人

老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤,此四者,天下之窮民而無告者。——《孟子·梁惠王下》

鰥寡孤獨,有死無以葬者,鄉部書言,霸具為區處。——《漢書·黃霸傳》

仁民

將仁愛和仁義施之於人。《孟子·盡心上》：“親親而仁民，仁民而愛物。” 清 曾國藩 《答劉孟容書》：“親親與民殊，仁民與物殊，鄉鄰與同室殊。”

君道

為君之道。《易·復》：“象曰：迷復之凶，反君道也。” 漢 蔡邕 《獨斷》：“冬至陽氣起，君道長，故賀。夏至陰氣起，君道衰，故不賀。” 宋 宋祁 《宋景文公筆記》卷下：“君有常道，臣有定守。賞當功，罰當罪；與之惟我德，奪之惟我懼，君道也。” 明 李贄 《四書評·論語·先進》：“師道與君道並重，教澤與治澤齊長。”

三分

(1).謂一分為三。《左傳·襄公十一年》：“三分公室，而各有其一。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“今天下三分， 益州 罷弊，此誠危急存亡之秋也。” 清 唐孫華 《涿州懷古》詩：“三分 巴蜀 功成後，魂魄猶應戀故都。”

(2).指 三國 史話。 宋 孟元老 《東京夢華錄·京瓦伎藝》：“ 霍四究 説《三分》， 尹常 賣《五代史》。”

(3).十分之三。 元 本 高明 《琵琶記·牛小姐盤夫》：“到如今，骨自道且説三分話，不肯全拋一片心。” 茅盾 《子夜》十七：“他們是不肯隨便放過的，況又有三分酒遮了臉。”

十份中的三份。《詩·召南·摽有梅》“其實七兮” 唐 孔穎達 疏：“此梅雖落，其實十分之中尚七未落，已三分落矣。”

服事

(1).五服之內所封諸侯定期朝貢，各依服數以事天子。亦泛謂盡臣道。《左傳·昭公十二年》：“今 周 與四國服事君王，將唯命是從，豈其愛鼎？”《論語·泰伯》：“三分天下有其二，以服事 殷 。 周 之德，其可謂至德也已矣！”《史記·周本紀》：“昔我先王世 后稷 ，以服事 虞 夏 。” 元 尚仲賢 《氣英布》第二折：“非是喒服事君王不到頭，則為一時同輩有寃讎。”參閱 清 程大中 《四書逸箋·服事》引《叢說》。

(2).承擔公職。《周禮·地官·大司徒》：“頒職事十有二於邦國都鄙，使以登萬民……十有二曰服事。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“服事謂為公家服事者。”《晉書·羊祜傳》：“﹝ 李喜 等﹞皆服事華髮，以禮終始。” 唐 杜甫 《八哀詩·王思禮》：“服事 哥舒翰 ，意無流砂磧。”

(3).服力役。《韓非子·五蠹》：“是故服事者簡其業，而遊學者日眾，是世之所以亂也。” 漢 王褒 《四子講德論》：“閔耄老之逢辜，憐縗絰之服事。”

(4).猶服侍。 宋 范鎮 《東齋記事》卷四：“又有 王有 者， 漢州 卒也。州將每令 趙昌 畫，則遣 有 服事供應之。”《紅樓夢》第一○九回：“﹝ 寳玉 ﹞忽然想起那年 襲人 不在家時， 晴雯 、 麝月 兩個人服事，夜間 麝月 出去， 晴雯 要唬他，因為沒穿衣服，著了涼。” 郭沫若 《落葉·第十信》：“父親是不成材的酒漢，也不嫌怨他的不仁而服事他的女兒，在甚么地方呀？”

備盡

周備詳盡。 唐 韓愈 《謝許受王用男人事物狀》：“臣才識淺薄，詞藝荒蕪，所撰碑文，不能備盡事跡。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷三：“至 太宗 皇帝，始搜羅法書，備盡求訪。” 明 瞿佑 《歸田詩話·淮西碑》：“然 李義山 與 昌黎 相去不遠，其《讀淮西碑》長篇至五十餘句，稱讚備盡。”

其所

一個合適的或指定的位置

各得其所

於穆

對美好的讚嘆。《詩·周頌·維天之命》：“維天之命，於穆不已。”《漢書·司馬遷傳》：“ 漢 興已來，至明天子……受命於穆清，澤流罔極，海外殊俗重譯款塞，請來獻見者，不可勝道。” 顏師古 註：“於，嘆辭也；穆，美也。言天子有美德而政化清也。”《魏書·宗欽傳》：“於穆吾子，含貞藉茂，如彼松竹，陵霜擢秀。” 清 魏源 《默觚上·學篇十四》：“耄而德業愈巍奐，卒能歸根復命於於穆之天。”

不已

不停止

操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。——《列子·湯問》

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。