放鶴疊去歲避暑山莊放鶴亭韻

作者:乾隆 朝代:清代

原文

山園有籠鶴,山莊試衡校。

桎梏與之食,諒非心所好。

傍岩偶過之,彈舌聲聲叫。

其情似相訴,雲彼則何樂。

是宜一例看,概放恣盪掉。

盪掉詎遠去,山莊有明效。

遂爾食瓊志,泯我銜珠報。

出籠暢嘹唳,已非適才調。

猶水之就下,言性孟贏告。

虞人慢愁羅,林丞免賦稻。

藉曰慮其飢,何如養其操。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第八部 出處:御製詩三集卷三十四

2. 葉

參考注釋

山園

(1).即山陵。帝王的墳墓、陵園。《漢書·地理志下》:“ 漢 興,立都 長安 ,徙 齊 諸 田 , 楚 昭 、 屈 、 景 及諸功臣家於 長陵 ……蓋亦以彊乾弱支,非獨為奉山園也。” 顏師古 注引 如淳 曰:“《黃圖》謂陵冢為山。”《文選·顏延之<宋文皇帝元皇后哀策文>》:“南背國門,北首山園;僕人按節,服馬顧轅。” 呂延濟 註:“園即山陵也。” 宋 張淏 《雲谷雜記》卷二:“今軿車上仙,山園將畢,不可濫九廟而存諱,宜盡復三朝之遺法。”

(2).園林或園地。《北齊書·文襄帝紀》:“至於才名之士,鹹被薦擢,假有未居顯位者,皆置之門下,以為賓客,每山園游燕,必見招攜。”《周書·武帝紀下》:“瓦木諸物,凡入用者,盡賜下民;山園之田,各還本主。” 宋 陸游 《新辟小園》詩:“山園寂寂春將晚,酷愛幽花似蜜香。” 陳少白 《興中會革命史要》一:“他( 孫中山 )的哥哥尋到了 茂宜島 ,就向政府租了許多田畝,闢為山園,經營畜牧耕種事業,倒也順手。”

山莊

山中的村莊;別墅

桎梏

(1) 腳鐐和手銬

(2) 像鐐銬般約束、妨礙或阻止自由動作的事物

打碎精神上的桎梏

非心

邪心。《書·冏命》:“繩愆糾謬,格其非心。俾克紹先烈。” 孔 傳:“言侍左右之臣,彈正過誤,檢其非妄之心,使能繼先王之功業。” 清 侯方域 《豫省試策一》:“所以格非心,緝敬勝也。”

彈舌

猶搖舌。謂唱念、說話等。 唐 李洞 《送三藏歸西天國》詩:“十萬里程多少磧,沙中彈舌授降龍。”自註:“ 奘公 彈舌念梵語《心經》,以授 流沙 之龍。” 元 迺賢 《鐵缽盂》詩:“山僧偶彈舌,引得老龍蟠。” 清 龔自珍 《誦得生淨土陀羅尼記數簿書後》:“聲音不二門,古譯音不準,既辯之矣,予能肖彈舌,依今譯大攝小,亦能以大攝小書,然而不廢古譯。” 明 沉德符 《野獲編·列朝二·引祖訓》:“然授後生以話端,致其彈舌相譏,可見通今之難勝於博古。”

一例

一律;同樣

放恣

放縱任性

諸侯放恣,處士橫議。——《孟子·滕文公》

盪掉

擺動。 唐 李賀 《春歸昌谷》詩:“龍皮相排戛,翠羽更盪掉。”

明效

明顯的效果。《漢書·匈奴傳贊》:“此則和親無益,已然之明效也。” 三國 魏 曹植 《陳審舉表》:“ 伯樂 馳千里,明君致太平,誠任賢使能之明效也。” 清 端方 《請平滿漢畛域密折》:“又如駐 藏 使節,亦已採用 漢 人,凡此皆出自朝廷為地擇人之權衡,亦隱示兩族耦俱無猜之明效。”

遂爾

於是乎。《魏書·劉芳傳》:“竊惟太常所司郊廟神祇,自有常限,無宜臨時斟酌以意,若遂爾妄營,則不免淫祀。”《水滸傳》第九八回:“ 鄔梨 見 瓊英 題目太難,把擇壻事遂爾停止。” 黃侃 《文字聲韻訓詁筆記·略論文字變易之條例及字型變遷》:“蓋其變多由乎方音之不同,遂爾一字殊體,如瓊或作璚、作瓗、作琁是也。”

銜珠

(1).相傳曾有鶴為獵人所射, 噲參 醫其瘡,愈而放之,後鶴夜到門外, 參 執燭視之,見鶴雌雄至,各銜明珠以報 參 。又, 隋侯 出行,見大蛇被傷中斷,疑其靈異,使人以藥封之,蛇乃能走。歲餘,蛇銜明珠以報。事見《淮南子·覽冥訓》 漢 高誘 注、 晉 乾寶 《搜神記》卷二十。詩文中常用為報恩之典。 漢 焦贛 《易林·謙之泰》:“白鶴銜珠,夜寳反明。懷我德音,身受光勞。” 南朝 梁武帝 《孝思賦》:“靈蛇銜珠以酬德,慈烏反哺以報親。” 唐 張說 《和朱使欣》詩之一:“空傳人贈劍,不見虎銜珠。”

(2).《初學記》卷二七引 晉 王嘉 《拾遺記》:“ 黃帝 之子名 青陽 ,是曰 少昊 ,一名 摯 ,有白雲之瑞,號為 白帝 。有鳳銜明珠致於庭, 少昊 乃拾珠懷之,使照服於天下。”後用恩賞之典。 唐 李嶠 《沙吒忠義等官爵制》:“宜膺剖珪之錫,兼峻銜珠之寵。”

出籠

(1) 剛出蒸籠

(2) 出現,出來,比喻某些東西大量出售、發行

禁止低劣作品出籠

嘹唳

形容聲音響亮淒清。 南朝 齊 謝朓 《從戎曲》:“嘹唳清笳轉,蕭條邊馬煩。” 唐 陳子昂 《西還至散關答喬補闕知之》詩:“葳蕤蒼梧鳳,嘹唳白露蟬。” 宋 梅堯臣 《范饒州夫人輓詞》之一:“江邊有孤鶴,嘹唳獨傷神。” 清 陳維崧 《天香·中元感舊》詞:“許多流鶯聲細,似啼猿 楚 峽嘹唳。” 王亞平 《塑像》詩:“嘹唳的候雁,結隊飛向南方。”

適才

見“ 適纔 ”。

亦作“ 適才 ”。

虞人

古掌山澤苑囿之官。《周禮·夏官·大司馬》:“虞人萊所田之野為表。” 賈公彥 疏:“虞人者,若田在澤,澤虞;若田在山,山虞。”《左傳·昭公二十年》:“十二月, 齊侯 田於 沛 ,招虞人以弓,不進。” 杜預 註:“虞人,掌山澤之官。”《宋史·太祖紀一》:“ 乾德 二年正月辛巳,有象入 南陽 ,虞人殺之,以齒革來獻。” 鄭觀應 《盛世危言·旱潦》:“泰西數十年來於種樹之事極為盡心,特設專官,如古者虞人之職。”

免賦

免徵賦稅。《宋史·太祖紀一》:“﹝ 建隆 二年正月﹞壬子, 商州 鼠食苗,詔免賦。”

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

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