名句出處
出自元代李昱的《送胡季誠北上》
全文：
杭州從事真文儒，乃是丹山九苞之鳳雛。
春風葳蕤開玉樹，明月皎潔涵冰壺。
伊昔跨馬游京都，翩翩彩服親庭趨。
太常博士眾所敬，儀表自與常人殊。
嗚呼耆舊今已無，空餘故宅臨東湖。
嗟余避地頗相近，不得再見成長吁。
山中六月火雲熱，多君為我來肩輿。
衣冠如睹太常面，令我舊事懷姑胥。
呼兒出為佳客拜，遣仆往問香醪沽。
黃雞啄黍或可餉，青韭剪雨時堪須。
夜深秉燭忘夢寐，脫巾且掛長松株。
酒酣慷慨肝膽露，駕言欲問青雲途。
飄然掛席上北斗，海濤日出扶金烏。
觚稜翹首天咫尺，五雲深處陳嘉謨。
先公餘澤猶未已，青氈故物還須臾。
青氈故物還須臾，此行善保千金軀。
參考注釋
夜深
猶深夜。 唐 杜甫 《玩月呈漢中王》詩：“夜深露氣清，江月滿江城。” 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈崔法曹》詩：“共待夜深聽一曲，醒人騎馬斷腸迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深時分，還有人苦功讀書，實為可敬。”
秉燭
謂持燭以照明。 唐 孟浩然 《春初漢中漾舟》詩：“良會難再逢，日入須秉燭。” 宋 梅堯臣 《送道損司門》詩：“朝看不足暮秉燭，何暇更尋桃與杏。”《三國演義》第七七回：“起坐內室，秉燭看書。”《紅樓夢》第一一四回：“丫頭秉燭伺候。”
夢寐
睡夢;夢中
壯士臨陣,不死帶傷,理之自然也。何故以夢寐之事疑心乎?——《三國演義》
脫巾
脫下頭巾，改戴官帽。指開始入仕。《文選·顏延之＜秋胡＞詩》：“脫巾千里外，結綬登王畿。” 李善 註：“巾，處士所服。綬，仕者所佩。”《梁書·范雲傳》：“脫巾來仕，清績仍著。” 唐 劉禹錫 《故荊南節度推官董府君墓誌》：“脫巾為弘文館校書郎，再遷至大理評事。”《明史·王元翰傳》：“平居凍餒，脫巾可虞。”
長松
藥草名。服之可黑鬚髮。 宋 蘇軾 《謝王澤州寄長松兼簡張天覺》詩之一：“莫道長松浪得名，能教覆額兩眉青。” 明 李時珍 《本草綱目·草一·長松》：“長松生古松下，根色如薺苨，長三五寸，味甘微苦，類人參，清香可愛。按 張天覺 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大風，眉髮俱墮，哀苦不堪。忽遇異人，教服長松，示其形狀。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，顏色如故。”
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