采芝紫岩畔，探梅白沙曲

名句出處

出自清代毛澄的《黃滸鎮有懷叔嶠卻寄留別》

全文：
平盡見鹿頭，雄鎮古綿竹。
水自君家來，百里送寒綠。
伊人玉堂彥，有文照巴蜀。
相從非一時，相見苦不足。
采芝紫岩畔，探梅白沙曲。
古道迷高塵，層陰障遠目。
窮冬市易散，行人在喬木。
孤煙帶長阜，落日隱平陸。
征鳥飛不前，驚麇走相逐。
傍晚更黯然，獨向寒山宿。

毛澄詩詞大全

參考注釋

采芝

秦 末有四皓 東園公 、 甪里先生 、 綺里季 、 夏黃公 見 秦 政苛虐，乃隱於 商雒 ，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療飢。 唐 虞 世遠，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大，高貴之畏人，不及貧賤之肆志。”見《史記·留侯世家》、 晉 皇甫謐 《高士傳·四皓》。後因以“採芝”指遁隱。名其歌為《採芝操》或《四皓歌》，亦省稱《採芝》。見《樂府詩集·琴曲歌辭二·＜採芝操＞序》引《琴集》及 南朝 陳智匠 《古今樂錄》。 唐 陳子昂 《感遇》詩之二十：“去去行採芝，勿為塵所欺。” 宋 陸游 《對酒》詩：“寄謝採芝翁，無為老青壁。” 明 萬壽祺 《入沛宮》詩：“我亦遠隨 黃 綺 去， 東山 重唱《採芝》歌。” 清 秋瑾 《題＜松鶴圖＞》詩之二：“勛名浪説 凌煙閣 ，爭是 商山 歌《採芝》。”

謂摘采芝草。古以芝草為神草，服之長生，故常以“采芝”指求仙或隱居。 漢 張衡 《思玄賦》：“留 瀛洲 而采芝兮，聊且以乎長生。” 唐 陳子昂 《感遇》詩之十：“已矣行采芝，萬世同一時。” 清 翁照 《送歸愚沉少宗伯予告歸里》詩之二：“弭櫂 香水 溪，采芝 硯山 麓。”參見“ 採芝 ”。

紫岩

紫色山崖。多指隱者所居。 唐 王績 《古意》詩：“幽人在何所？紫巖有仙躅。” 明 楊慎 《謝楊肅庵都諫惠筆》詩：“彤管分青瑣，瓊緘到紫巖。”

探梅

尋訪梅花。 宋 陸游 《初冬夜宴》詩：“泛菊已成前日夢，探梅又續去年狂。” 明 陳汝元 《金蓮記·賜環》：“笑貂裘玉樓粟起，探梅時節。”

白沙

(1).白色沙礫。《荀子·勸學》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”《晉書·五行志中》：“ 元康 中， 京洛 童謡曰：‘南風起，吹白沙，遙望 魯國 何嵯峨？千歲髑髏生齒牙。’” 唐 李白 《送蕭三十一之魯中兼問稚子伯禽》詩：“六月南風吹白沙， 吳 牛喘月氣成霞。”

(2).即白鯊。 明 李時珍 《本草綱目·鱗四·鮫魚》：“古曰鮫，今曰沙，是一類而有數種也……其背有珠文，如鹿而堅彊者，曰鹿沙，亦曰白沙。”