玉樓咫尺無人去，月上珠簾第幾間

名句出處

出自宋代陸佃的《景德寺考試秋日即事四首·其四》

全文：
看盡斜陽夕未還，夜天如水斷雲閒。
玉樓咫尺無人去，月上珠簾第幾間。

參考注釋

玉樓

(1).華麗的樓。唐宗楚客《奉和幸安樂公主山莊應制》：“玉樓銀榜枕嚴城，翠蓋紅旂列禁營。” 宋辛棄疾《蘇武慢·雪》詞：“歌竹傳觴，探梅得句，人在玉樓。” 明葉憲祖《素梅玉蟾》第二折：“玉樓深鎖薄情種，清夜悠悠誰共。” 清納蘭性德《菩薩鬘》詞：“春雲吹散湘簾雨，絮粘蝴蝶飛還住。人在玉樓中，樓高四面風。”

(2).傳說中天帝或仙人的居所。《十洲記·崑崙》：“天墉城，面方千里，城上安金臺五所，玉樓十二所。” 前蜀杜光庭《莫庭乂青城本命醮詞》：“洞裡之玉樓金闕，塵俗難窺。” 宋張耒《歲暮福昌懷古》詩：“天上玉樓終恍惚，人間遺事已埃塵。” 黃懺華《亡友恩仲穆哀辭》：“玉樓應有記，走筆動仙曹。”參見“ 玉樓受召 ”。

(3).指妓樓。唐白居易《聽崔七妓人箏》詩：“花臉雲鬟坐玉樓，十三弦里一時愁。” 宋柳永《歸朝歡》詞：“歸去來，玉樓深處，有箇人相憶。” 郁達夫《日暮舟中口占再迭前韻》：“玉樓歌舞人初醉，曲岸牛羊路欲迷。”自註：“北岸多妓樓，南岸多牧場。”

(4).道教語。指肩。宋蘇軾《雪後書北台壁》詩之二：“凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。” 宋趙令畤《侯鯖錄》卷一載王安石論此詩云：“道家以肋肩為玉樓，以目為銀海。” 元無名氏《醉寫赤壁賦》第二折：“我則見銀海凍花生的這眼底，玉樓寒聳起肩頭，搖鞭袖裊深藏手。” 明陳汝元《金蓮記·焚券》：“銀海生花，玉樓起粟，竹爐相對添僝僽。”

(5).亦稱“ 玉樓子 ”。牡丹花的一種。宋陸游《天彭牡丹譜·花釋名》：“玉樓子者，白花，起樓，高標逸韻，自然是風塵外物。” 清趙翼《牡丹將開作布幔護之》詩：“改砌花臺作幕遮，玉樓春色倍穠華。”自註：“玉樓，花名。”

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。繞朝贈之以策，曰：‘子無謂秦無人，吾謀適不用也。’” 金元好問《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂秦無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王屏左右，宮中虛無人。” 三國魏應璩《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋柳永《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

月上

(1).佛教傳說毘摩羅詰之女，母無垢。女生時身上出妙光明勝於月照，因名月上。生未幾，即大如八歲之女，容姿端正，求婚者不絕，女告之當自選擇。期日，會城內士人，月上女當眾升虛空說偈。大眾聞已，各止淫心，頭面頂禮於女下。自爾月上女詣佛所與舍利弗對揚深義，後轉女身為男子。又稱月上菩薩。見《月上女經》。明李贄《題繡佛精舍》詩：“可笑成男月上女，大驚小怪稱奇事。”

(2).用作女兒的美稱。唐白居易《病中看經贈諸道侶》詩：“何煩更請僧為侶，月上新歸伴病翁。”原註：“時適談氏女子自太原初歸。維摩詰有女名月上也。”按，毘摩羅詰，舊譯維摩詰。

(3).佛教傳說月光童子之妹。《德護長者經》卷下：“爾時，月光童子妹月上，形容端正，聞月光童子説偈讚佛，身心歡喜。”