獨坐有懷燒燭盡，相思無夢到床頭

名句出處

出自明代申佳允的《元宵風雨寄懷小有（次賈襄一韻）·其一》

全文：
冷落春城澹似秋，蕭蕭良夜阻狂游。
風吹燈火云何黯，雨亂笙歌月亦愁。
獨坐有懷燒燭盡，相思無夢到床頭。
應知白也偎紅翠，醉倚朱欄十二樓。

申佳允詩詞大全

參考注釋

獨坐

(1).一個人坐著。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“獨坐愁苦，終日無覩。” 唐 王維 《竹里館》詩：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。” 清 方文 《宛陵雨中訪蔡四芹溪》詩：“與其獨坐愁心煩，何如赤腳著短褌。”

(2).專席而坐。亦謂驕貴無匹。《後漢書·宣秉傳》：“ 光武 特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會同並專席而坐，故京師號曰‘三獨坐’。”《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左 回天， 具 獨坐， 徐 臥虎， 唐 兩墯。’” 李賢 註：“獨坐言驕貴無偶也。”

(3). 唐 人因《後漢書·宣秉傳》中“三獨坐”之事，遂以“獨坐”為御史中丞別名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度使》詩：“通籍微班忝，周行獨坐榮。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 李 尋為獨坐，三臺肅畏，而升相府。” 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以宅名標榜官稱……中丞為獨坐，為中憲。”

有懷

猶有感。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“觀先生之祠宇，慨然有懷，乃作頌焉。” 南朝 宋 顏延之 《秋胡》詩：“有懷誰能已，聊用申苦難。” 元 薩都剌 《秋日病起池上》詩：“有懷誰與言，獨立心自省。”

燭盡

燭已點完。多表示到了深夜。《禮記·曲禮上》“燭不見跋” 漢 鄭玄 註：“跋，本也，燭盡則去之，嫌若燼多有厭倦。” 南朝 梁 徐君蒨 《共內人夜坐守歲》詩：“簾開風入帳，燭盡炭成灰。”《新唐書·令狐綯傳》：“夜對禁中，燭盡，帝以乘輿、金蓮華炬送還。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·邵女》：“ 柴 益喜，燭盡見跋，遂止宿焉。”

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

床頭

(1).坐榻或床鋪的旁邊。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 魏武 將見 匈奴 使，自以形陋不足雄遠國，使 崔季珪 代，帝自捉刀立牀頭。”《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》：“太公病篤，喚 可成 夫婦到牀頭叮囑。”

(2).床的一端。《晉書·藝術傳·韓友》：“ 友 為筮之，令以丹畫版作日月置牀頭，又以豹皮馬鄣泥臥上，立愈。” 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“疏鐘入臥內，片月到牀頭。” 諶容 《人到中年》二：“ 孫逸民 抬頭望著陰森森豎在牆角的氧氣筒，又盯著床頭的心電監視儀。”