皇極恢臨照，嘉時屬盛隆

名句出處

出自宋代呂陶的《郊祀禮成詩》

全文：
皇極恢臨照，嘉時屬盛隆。
八年登至治，大祀答圓穹。
並報知坤道，推尊見祖功。
先期齊廣殿，將旦謁真宮。
杲日迎鑾皎，祥雲繞蓋紅。
衣冠開秘寢，幢節下層空。
東向經途近，前瞻太室崇。
過門遵往德，降輅屈清躬。
八聖威神在，三牲薦品豐。
奉璋人左右，進俎序西東。
上意精純至，英靈顧享同。
念深堯八彩，感切舜重瞳。
地勝龍灣闊，塵清輦路通。
綵城齊北闕，天仗轉南風。
旂動三辰麗，兵嚴萬衛雄。
國容殊肅穆，丘勢自穹窿。
虛次移銅漏，升壇儼玉珫。
禮惟三獻具，樂以六成終。
燔燎交神聽，高明鑑睿衷。
岡陵均委積，箕翼等光融。
海沸歡聲振，天旋瑞氣充。
呼嵩喧宇宙，迎仗抃華戎。
盛典千春備，洪恩庶匯蒙。
山河皆戶牖，寰海一帡幪。
獨運陶鈞術，齊驅造化工。
令行雷薦震，澤及雨其濛。
苛密寬三面，幽潛達四聰。
華心歸茂草，蟄戶啟昆蟲。
六合澄清外，群生富壽中。
願賡成命頌，垂裕播無窮。

呂陶詩詞大全

參考注釋

皇極

(1).帝王統治天下的準則。即所謂大中至正之道。《書·洪範》：“五，皇極，皇建其有極。” 孔穎達疏：“皇，大也；極，中也。施政教，治下民，當使大得其中，無有邪僻。” 漢荀悅《漢紀·高祖紀一》：“昔在上聖，唯建皇極，經緯天地。” 隋王通《中說·魏相》：“夫子六經，皇極之能事畢矣。” 清陳夢雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“昔先王建皇極以蒞萬方，化功侔於天地。” 郭沫若《十批判書·儒家八派的批判》：“‘五’以皇極居中，而‘五’之本身復具有中數。”

(2).指皇位。晉乾寶《晉紀總論》：“至於世祖，遂享皇極。”《資治通鑑·晉簡文帝鹹安元年》：“於是宣太后令，廢帝為東海王，以丞相録尚書事會稽王昱統承皇極。”《舊唐書·外戚傳·武承嗣》：“皇極者，域中之大寳，必順乎天命。”

(3).指皇帝。《史記·衛將軍驃騎列傳》司馬貞述贊：“姊配皇極，身尚平陽。”《舊唐書·文苑傳中·李邕》：“向若林父誅，陳平死，百里不用，晏嬰見逐，是晉無赤狄之土，漢無皇極之尊，秦不併西戎，齊不霸東海矣。” 清屈大均《洗象行》：“曉披瓔珞朝皇極，秋駕鑾輿出喜峰。”

(4).指皇室。《晉書·桓玄傳》：“先臣蒙國家殊遇，姻婭皇極。” 南朝宋謝靈運《宋廬陵王誄》：“託體皇極，銜怨至盡。”《宋書·謝晦傳》：“ 羨之及亮或宿德元臣，姻婭皇極。”

(5).指古代有關天文、歷算、五行等方面的專門方術。《新唐書·五行志一》：“ 向為《五行傳》，乃取其五事，皇極、庶證附於五行以為八事。”《明史·方伎傳·周述學》：“自歷而外，圖書、皇極、律呂、山經、水志、分野、輿地……莫不各有成書。” 劉成禺《洪憲紀事詩》之二○五：“自言郭璞終皇極，講見天心待殺身。”

(6).宮殿名。明劉若愚《酌中志·內臣職掌紀略》：“職掌皇極、建極、中極、武英、文華殿庭、樓閣、廊廡灑掃之役。”參見“ 皇極殿 ”。

(7).舊時教名。清黃六鴻《福惠全書·教養·嚴邪*教》：“今世之所謂白蓮、無為、皇極、大乘、洪陽、螺祖諸教，皆奸人所創之邪*教也。”