名句出處
出自宋代張方平的《金陵久旱喜雨呈運使韓綜學士提刑令狐挺祠部及示諸府僚》
全文:
江城風日燥將燃,喜此滂沱僅有年。
諸澤氣交陰壓地,四溟水立闊圍天。
廓開紫宙清涼界,頓去驕陽跋扈權。
須信化工人可代,傅岩才業在三篇。
參考注釋
工人
古稱“匠人”。今稱個人不占有生產資料,依靠工資為生的工業勞動或手工勞動者
鋼鐵工人
傅岩
(1).亦稱“ 傅險 ”。古地名。相傳 商 代賢士 傅說 為奴隸時版築於此,故稱。《書·說命上》:“ 説 築 傅巖 之野。” 孔 傳:“ 傅氏 之巖在 虞 虢 之界,通道所經,有澗水壞道,常使胥靡刑人築護此道。 説 賢而隱,代胥靡築之,以供食或亦有成文也。”《史記·殷本紀》:“得 説 於 傅險 中。是時, 説 為胥靡,築於 傅險 。” 司馬貞 索隱:“舊本作‘險’,亦作‘巖’也。” 張守節 正義引《地理志》:“ 傅險 即 傅説 版築之處,所隱之處窟名 聖人窟 ,在今 陝州 河北縣 北七里,即 虞國 、 虢國 之界。又有 傅説祠 。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·山西三·平陽府》:“ 傅巖 ,縣( 平陸縣 )東三十五里,即 殷 相 傅説 隱處,俗名 聖人窟 。其地亦曰 隱賢社 。”
(2). 殷 相 傅說 曾隱於 傅岩 ,後因以泛指棲隱之處或隱逸之士。 唐 王維 《登河北城樓作》詩:“井邑 傅巖 上,客亭雲霧間。” 宋 蘇軾 《答曾學士啟》:“賤如莘野,猶為席上之珍;遠若 傅巖 ,盡入彀中之選。”
才業
才學。 宋 王禹偁 《與馮伉書》:“雖某之名位才業,望 忠州 , 贊皇 也遠矣,而閤下讀書為文,立身行事,豈不知 吉甫 、 僧孺 之為人乎?” 宋 蘇舜欽 《維舟野步呈子履》詩:“古人負才業,未必為世用,吾儕性疎拙,擯棄安足痛。”
在三
《國語·晉語一》:“‘民生於三,事之如一。’父生之,師教之,君食之。非父不生,非食不長,非教不知,生之族也,故壹事之,唯其所在,則致死焉。” 韋昭 註:“三,君、父、師也。”後以“在三”為禮敬君、父、師的典故。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》:“故有洗耳投淵,以振玄邈之風;亦有秉心矯跡,以敦在三之節。”《北齊書·徐之才傳》:“既為汝師,又為汝公,在三之義,頓居其兩。” 唐 蕭穎士 《江有歸舟》詩序:“尊道成德,嚴師其難哉。故在三之禮,極乎君親,而師也參焉。” 清 納蘭性德 《上座主徐健庵先生書》:“夫師豈易言哉!古人重在三之誼,並之於君、親。”
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