分茅禮重瑤墀命，視草廷遴玉署郎

名句出處

出自明代王弘誨的《送趙太史使吉藩》

全文：
分茅禮重瑤墀命，視草廷遴玉署郎。
漢室河山申帶礪，楚天旄節動瀟湘。
雲深巫峽疑神女，風起蘭台對大王。
覽勝多君傳寡和，緘情應屬雁來行。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

分茅

分封王侯。古代分封諸侯，用白茅裹著泥土授予被封者，象徵授予土地和權力，謂之“分茅”。《晉書·八王傳贊》：“有 晉 鬱興，載崇藩翰，分茅錫瑞，道光恆典。” 唐 楊巨源 《重送胡大夫赴振武》詩：“向年擢桂儒生業，今日分茅聖主恩。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·寄家書》：“哲人萎棄真堪悼，你勛庸未克遂分茅。” 清 葉廷琯 《吹網錄·明潞王畫蘭石刻》：“集蓼早憂家國難，分茅空負祖宗恩。”

禮重

禮敬尊重。《北齊書·儒林傳·馮偉》：“王下廳事迎之，止其拜伏，分階而上，留之賓館，甚見禮重。” 唐 韓愈 《順宗實錄一》：“禮重師傅，引見輒先拜。”《五燈會元·南泉願禪師法嗣·趙州從諗禪師》：“師曰：‘自小持齋身已老，見人無力下禪牀。’王尤加禮重。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四娘》：“獨有公愛妾 李氏 ……恆禮重 四娘 ，往往相顧恤。”

瑤墀

(1).玉階。借指朝廷。 唐 杜甫 《追酬故高蜀州人日見寄》詩：“錦里春光空爛熳，瑤墀侍臣已冥寞。” 宋 周密 《武林舊事·聖節》：“伏以華樞紀節，瑤墀先五日之春；玉曆發祥，聖世啟千齡之運。” 明 何景明 《寄岳陽龐推官》詩：“曾持畫省郎官筆，況著瑤墀近侍裳。”

(2).石階的美稱。 唐 王昌齡 《謁焦鍊師》詩：“爐香浄琴案，松影閒瑤墀。”

視草

(1).古代詞臣奉旨修正詔諭一類公文，稱“視草”。《漢書·淮南王劉安傳》：“每為報書及賜，常召 司馬相如 等視草乃遣。”《舊唐書·職官志二》：“ 玄宗 即位， 張説 、 陸堅 、 張九齡 、 徐安貞 、 張洎 等召入禁中，謂之翰林待詔。王者尊極，一日萬機，四方進奏，中外表疏批答，或詔從中出，宸翰所揮，亦資其檢討，謂之視草。” 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞：“想夜半承明，留教視草，卻遣籌邊。”

(2).泛指代皇帝起草詔書。《明史·文苑傳四·陳仁錫》：“ 魏忠賢 冒邊功、矯旨錫上公爵，給世券。 仁錫 當視草，持不可。其黨以威劫之，毅然曰：‘世自有視草者，何必我！’ 忠賢 聞之怒。”參閱 明 張萱 《疑耀》卷七、 清 趙翼 《陔餘叢考》卷二一。

玉署

(1).官署的美稱。 南朝 梁 劉孝綽 《校書秘書省對雪詠懷》：“終朝守玉署，方夜勞石扉。”《南史·恩幸傳論》：“門同玉署，家號金穴。” 宋 楊萬里 《送丁子章將漕湖南》詩之三：“看渠還玉署，老我正歸耕。” 王闓運 《丁文誡誄》：“光舊德而文通，宜早翔於玉署。”

(2).指玉堂。翰林院別稱。 唐 吳融 《聞李翰林游池上有寄》詩：“花飛絮落水和流，玉署詞臣奉詔游。” 元 鄧元原 《賀聖節表》：“名叨玉署，目極璇霄。” 明 王洪 《留別孫孟博》詩：“草廬晦跡憐君老，玉署登名愧我先。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十一：“惟 康熙 六年領侍衛內大臣一等公 索尼 ，既未與金甌之卜，亦不由玉署而來，予謚‘文忠’，實為異數。”

(3).指玉宮，道觀。 唐 王勃 《九成宮東台山池賦》：“若夫金臺妙境，玉署仙居。” 宋 陶穀 《清異錄·獸》：“道家流書言麞、鹿、麂是玉署三牲，神仙所享，故奉道者不忌。”