名句出處
出自清代乾隆的《碧雲寺·其一》
全文：
招提數武接山園，爽籟迎秋嘉樾繁。
山鳥不鳴長日靜，泠泠惟聽瀑泉喧。
參考注釋
招提
(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。
(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”
山園
(1).即山陵。帝王的墳墓、陵園。《漢書·地理志下》：“ 漢 興，立都 長安 ，徙 齊 諸 田 ， 楚 昭 、 屈 、 景 及諸功臣家於 長陵 ……蓋亦以彊乾弱支，非獨為奉山園也。” 顏師古 注引 如淳 曰：“《黃圖》謂陵冢為山。”《文選·顏延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“南背國門，北首山園；僕人按節，服馬顧轅。” 呂延濟 註：“園即山陵也。” 宋 張淏 《雲谷雜記》卷二：“今軿車上仙，山園將畢，不可濫九廟而存諱，宜盡復三朝之遺法。”
(2).園林或園地。《北齊書·文襄帝紀》：“至於才名之士，鹹被薦擢，假有未居顯位者，皆置之門下，以為賓客，每山園游燕，必見招攜。”《周書·武帝紀下》：“瓦木諸物，凡入用者，盡賜下民；山園之田，各還本主。” 宋 陸游 《新辟小園》詩：“山園寂寂春將晚，酷愛幽花似蜜香。” 陳少白 《興中會革命史要》一：“他（ 孫中山 ）的哥哥尋到了 茂宜島 ，就向政府租了許多田畝，闢為山園，經營畜牧耕種事業，倒也順手。”
爽籟
(1).參差不齊的簫管聲。一說清風激物之聲。《文選·殷仲文＜南州桓公九井作＞詩》：“爽籟警幽律，哀壑叩虛牝。” 李善 註：“《爾雅》曰：‘爽，差也。’簫管非一，故言爽焉……夫簫管參差，宮商異律，故有長短高下，萬殊之聲。” 劉良 註：“爽，清也。籟，風激物之聲也。” 唐 王勃 《滕王閣序》：“爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。”
(2).指簫管一類的樂器。 明 楊慎 《涪江泛舟》詩：“爽籟金懸奏，遙峯翠積氛。”
(3).指清風。 宋 蘇舜欽 《依韻和伯鎮中秋見月九日遇雨之作》：“最憐小雨灑疎竹，爽籟颯颯吹醉顋。”
迎秋
古代祭禮之一。古人以秋和五方之西、五色之白相配應，故於立秋日，天子率百官出西郊祭 白帝 ，迎接秋季到來。《禮記·月令》：“﹝孟秋之月﹞立秋之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎秋於西郊。” 鄭玄 註：“迎秋者，祭 白帝 白招拒 於西郊之兆也。”《後漢書·祭祀志中》：“立秋之日，迎秋於西郊，祭 白帝 蓐收 。車旗服飾皆白。”
乾隆名句，碧雲寺·其一名句
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