玉振笙鏞間,歌登雅頌揚

何儒行泮宮丁祀二十四韻

名句出處

出自元代何儒行的《泮宮丁祀二十四韻》

全文:
禮樂皇元盛,文章孔道昌。
垂旒尊視帝,居扆面當陽。
冠帶三千子,衣裳十二章。
四公傳道統,十哲領儒綱。
離火丁初吉,春秋仲月良。
群侯沾教雨,憲使凜清霜。
光赫開宮殿,聲明發序庠。
眾官朱紫列,多士佩衿翔。
庭燎東西廡,軒縣上下堂。
糾彈觀儼肅,贊引步趨蹌。
濟濟鹹端笏,峨峨或奉璋。
鸞刀毛啟血,龍勺酒流黃。
燃燭紅輝合,薰爐紫霧颺。
豆籩分左右,簠簋辨圓方。
腥熟牲殊體,浮沉齊並香。
告神詞具祝,奠爵幣承筐。
玉振笙鏞間,歌登雅頌揚
九成音律洽,三獻色容莊。
隆殺儀如式,尊卑序有常。
聚精誠有感,錫胙福無疆。
剡剡疑來假,洋洋若在傍。
廟陰聞瘞坎,門外散班行。
湛露丹墀曙,清風泮水涼。
斯文垂令典,日月與天長。

何儒行詩詞大全

參考注釋

玉振

(1).謂磬聲振揚。《孟子·萬章下》:“集大成也者,金聲而玉振之也。” 俞樾 《群經平議·孟子二》:“所謂‘金聲而玉振之’者,以金聲始洪而終殺,必以玉聲振揚之。此‘之’字即指金聲而言。”

(2).謂振揚天子之德音。《漢書·兒寬傳》:“唯天子建中和之極,兼總條貫,金聲而玉振之,以順成天慶,垂萬世之基。” 顏師古 註:“言振揚德音,如金玉之聲。”

(3).形容帝王仁德的聲音。《晉書·景帝紀》:“夫聖王重始,正本敬初,古人所慎也。明當大會,萬眾瞻穆穆之容,公卿聽玉振之音。”

(4).比喻文辭聲調鏗鏘。 晉 潘岳 《夏侯常侍誄》:“英英夫子,灼灼其儁。飛辯摛藻,華繁玉振。”

(5).謂著述繼美前賢。《晉書·衛玠傳》:“昔 王輔嗣 吐金聲於中朝,此子復玉振於 江 表。微言之緒,絶而復續。” 王國維 《觀堂集林·<國學叢刊>序》:“二 劉 金聲於 隋 代, 孔賈 玉振於 唐 初。”

(6).古琴名。 元 陶宗儀 《輟耕錄·古琴名》:“古琴名:冰清、春雪、玉振、黃鵠、秋嘯。”

笙鏞

亦作“ 笙庸 ”。古樂器名。鏞,大鐘。《書·益稷》:“笙鏞以間,鳥獸蹌蹌。” 孔穎達 疏:“吹笙繫鐘,更迭而作。” 孫星衍 注引 鄭玄 曰:“東方之樂謂之笙。笙,生也,東方生長之方,故名樂為笙也。西方之樂謂之庸。庸,功也,西方物熟有成功。亦謂之頌,頌亦是頌其成也。” 唐 魏徵 《五郊樂章·赤帝微音》:“博碩斯薦,笙鏞備舉。” 明 呂天成 《齊東絕倒》第一出:“今日這旌善除凶,兩階乾羽,六律笙鏞。” 清 侯方域 《擬上遣官致祭先師孔子闕里群臣謝表》:“風生 泗水 ,初傳元運之笙鏞;神降 尼丘 ,永式遐心之金玉。”

頌揚

稱讚表揚

頌揚戰功

這是朝鮮人民頌揚羅盛教的歌。——《羅盛教》

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