木人施草，石女行籌

名句出處

出自宋代釋守卓的《偈二十四首·其二十二》

全文：
長期告畢，法歲雲周。
木人施草，石女行籌。
衲僧了無交涉，那更頭上安頭。
橫擔楖栗，笑傲清秋。
要去即去，得留且留。
逢人若問長靈老，向道浩浩塵中斗鐵牛。

釋守卓詩詞大全

參考注釋

木人

(1).木製的人像。《戰國策·燕策二》：“ 宋王 無道，為木人以寫寡人，射其面。寡人地絶兵遠，不能攻也。” 漢 王充 《論衡·儒增》：“為母作木車馬、木人御者，機關備具。載母其上。”《魏書·高道穆傳》：“刺史 李世哲 即尚書令 崇 之子，貴盛一時，多有非法，逼買民宅，廣興屋宇，皆置鴟尾，又於馬埒堠上為木人執節。”《宋史·輿服志一》：“記里鼓車，一名大章車……行一里則上層木人擊鼓；十里則次層木人擊鐲。” 鄭觀應 《盛世危言·西學》：“ 公輸子 削木人為御， 墨翟 刻木鳶而飛， 武侯 作木牛流馬。”

(2).喻指冷酷無情或痴呆不慧的人。參見“ 木人石心 ”。

(3).五行說認為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》：“《祿命書》云：‘金人剛強自用，木人多華而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人見漆則瘍。世之木人多矣，而瘍者間有之，不木而瘍者亦有之。”

(4).即木夯。木製的打夯工具。

石女

又名“實女”,處女膜閉鎖,無陰*道或陰*道發育不全而不能性*交的女子

行籌

謂以籌碼計數。《隨園詩話》卷七引 清 洪亮吉 《題某官散賑圖》詩：“行籌散盡整鞭去，不遣索米來豪胥。”