題古玉谷璧原文
粟紋平欲盡，毬路直猶存。
穆若表形古，闇然內德溫。
何人捧朝序，誰氏伴邱原。
入土還出土，其間不忍言。
詩詞問答
問：題古玉谷璧的作者是誰？答：乾隆
問：題古玉谷璧寫於哪個朝代？答：清代
問：題古玉谷璧是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押元韻 出處：御製詩四集卷六十三
參考注釋
毬路
(1).球形紋路。《古今小說·張古老種瓜娶文女》：“ 韋義方 把舌頭舔開朱紅毬路亮隔看時，但見：朱欄玉砌，峻宇彫牆。”
(2).見“ 毬路帶 ”。
穆若
和美貌。 南朝 梁 蕭統 《＜文選＞序》：“頌者所以游揚德業，襃讚成功。 吉甫 有穆若之談， 季子 有至矣之嘆。” 宋 王禹偁 《送張詠序》：“波映 鸚洲 ，煙藏 鶴樓 。白雲芳草，思古悠悠。堂有鳴琴，足以振穆若之風；樽有醇醪，足以養浩然之氣。”
闇然
(1).隱晦深遠，不易為人所見。《禮記·中庸》：“故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。” 鄭玄 註：“言君子深遠難知，小人淺近易知。” 孔穎達 疏：“言君子以其道德深遠謙退，初視未見，故曰闇然。” 宋 楊億 《次韻和盛博士寄贈虞部李郎中之什》：“門牆日已峻，德望闇然彰。” 清 曾國藩 《養晦堂記》：“有君子人者，常終身幽默，闇然深退，彼豈生與人異性，誠見乎其大而知眾人所爭者之不足深較也。”
(2).昏暗貌；暗淡無光的樣子。 戰國 楚 宋玉 《神女賦》：“闇然而暝，忽不知處。” 北周 庾信 《哀江南賦》：“豈知山嶽闇然，江湖潛沸。” 唐 白居易 《為宰相賀殺賊表》：“宿寇遺孽，闇然銷亡；四海九洲，廓然清晏。” 康有為 《大同書》甲部第五章：“庚大名洋溢，人皆加敬；辛則名字闇然，與草木同腐焉。”
沉默貌。 漢 劉向 《說苑·至公》：“ 始皇 闇然無以應之，面有慙色。”《後漢書·杜林傳》：“及 宏 （ 衛宏 ）見 林 ，闇然而服。”
忽然。《韓詩外傳》卷六：“其刑罰繁而信，其誅殺猛而必，闇然如電擊之，如牆壓之。”
內德
(1).內稟的德性；自身固有的道德。《管子·心術下》：“是故曰無以物亂官，毋以官亂心，此之謂內德。”《史記·外戚世家序》：“自古受命帝王及繼體守文之君，非獨內德茂也，蓋亦有外戚之助焉。”
(2).婦德。多指后妃之德。亦借指后妃。 南朝 梁 任昉 《王貴嬪哀冊文》：“坤載既厚，內德雲助。”《陳書·皇后傳序》：“然受命繼體之主非獨外相佐也，蓋亦有內德助焉。”
朝序
猶朝列。《晉書·陸玩傳》：“竟不能敷融玄風，清一朝序，咎責之來，於臣已重。” 南朝 梁 江淹 《謝開府辟召表》：“闡耀世經，發麗朝序。” 唐 羅隱 《與招討宋將軍書》：“自爾天子不忍重困百姓，由是官未實爵， 諸葛爽 、 安文祐 皆自盜而升朝序也。”《明史·孝宗紀贊》：“ 孝宗 獨能恭儉有制，勤政愛民，兢兢於保泰持盈之道，用使朝序清寧，民物康阜。”參見“ 朝列 ”。
誰氏
何人。《太平廣記》卷三○引 唐 薛用弱 《集異記補編·永清縣廟》：“見荒廟巋然，土偶羅列，無門榜牌記，莫知誰氏，訪之邑吏，但云 永清大王 而已。”
入土
埋到墳墓里
快入土了
出土
(1) 從土裡挖出來
出土文物
(2) 小苗從土裡長出來
其間
(1) 在中間
兩幢房子及夾在其間的院子
頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》
袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》
(2) 指某一段時間
參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識
不忍
(1).不忍心，感情上覺得過不去。《穀梁傳·桓公元年》：“先君不以其道終，則子弟不忍即位也。”《史記·項羽本紀》：“吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之。”
(2).不忍耐；不忍受。《論語·衛靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十二：“ 阮士瑀 傷於虺，不忍其痛，數嗅其瘡。” 宋 蘇軾 《休兵久矣而國用日困策》：“不忍藥石之苦、針砭之傷，一旦流而入於骨髓，則愚恐其苦之不止於藥石，而傷之不止於針砭也。”
(3).不收斂。《楚辭·離騷》：“ 澆 身被服強圉兮，縱慾而不忍。” 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》：“高論 堯 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎？”
(4).不能忍受；不願意。《孟子·離婁下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史記·亷頗藺相如列傳》：“ 相如 素賤人，吾羞，不忍為之下。”《三國志平話》卷上：“﹝妻子﹞到於庵門，見學究疾病，不忍見之，用手掩口鼻，斜身與學究飯吃。”
(5).捨不得。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“予初閲時，不忍釋卷。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“﹝ 香山 詩﹞古體則令人心賞意愜，得一篇輒愛一篇，幾於不忍釋手。” 郭小川 《木瓜樹的風波》詩：“此刻呀，他還不忍和同志們告別。”
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