二者又難適從，茫乎吾誰與同

名句出處

出自清代乾隆的《時哉行》

全文：
時哉時哉，一瞬不住。
源源而來，苒苒而去。
去者不可追，來者詎能駐。
三萬六千場，瞥眼如茲度。
欲肆志及時以行樂，志既不可肆，樂亦安能久。
達者遁跡于山水，放者寄情於詩酒。
二者又難適從，茫乎吾誰與同。
堯兢兢，舜業業，孔皇皇。
是吾師也猶不免，吾敢希將惄愁遣。

乾隆詩詞大全

參考注釋

適從

歸從,跟從

無所適從

茫乎

亦作“ 芒乎 ”。猶茫然。無所知的樣子。《莊子·天下》：“其理不竭，其來不蛻，芒乎昧乎，未之盡者。”《史記·日者列傳》：“ 宋忠 、 賈誼 忽而自失，芒乎無色，悵然噤口不能言。” 金 王若虛 《四醉圖贊》：“漠乎其如忘其聲，茫乎其如忘其形。” 清 梅曾亮 《＜管異之文集＞書後》：“ 異之 亡，余雖於學日從事焉，茫乎不自知其可憂而可喜也。”參見“ 茫然 ”。

與同

(1).與之相同。《詩·邶風·旄丘》：“叔兮伯兮，靡所與同。” 鄭玄 箋：“ 衛 之諸臣行如是，不與諸伯之臣同。”《淮南子·泰族訓》：“故聖主者，舉賢以立功。不肖主舉其所與同。”

(2).猶同。謂與人一齊。 元 高文秀 《遇上皇》第四折：“寡人帶酒，與同二人慾要起身，被店主人家扯住。”《水滸傳》第六七回：“卻説 關勝 與同 宣贊 、 郝思文 ，引領五千軍馬接來，相近 凌州 。”