岸蟲已如斯，爝火何為乎

名句出處

出自清代乾隆的《泛月》

全文：
蘭舟發枉渚，沿緣臨平湖。
平湖夕籟涼，冰輪印方諸。
愛此宜秋色，朗朗復如如。
點綴無纖雲，高標惟碧虛。
涌金難為狀，浮玉誠何須。
棹緩防盪荷，帆輕可友鳧。
岸蟲已如斯，爝火何為乎。
既不濫飛觴，亦慢勤披書。
颯然清淨光，吾意與之俱。

乾隆詩詞大全

參考注釋

如斯

如此。《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》：“苟謂事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》：“ 峨眉 號稱天下秀，不知是否信如斯。”

爝火

炬火，小火。《莊子·逍遙遊》：“日月出矣，而爝火不息；其於光也，不亦難乎！” 成玄英 疏：“爝火，猶炬火也，亦小火也。” 唐 杜牧 《又謝賜告身鞍馬狀》：“螢光爝火，何裨日月之明；弱質孤根，但荷乾坤之德。” 宋 梅堯臣 《送梵才吉上人歸天台》詩：“我言亦爝火，豈使萬木灰？” 瞿秋白 《十月革命前的俄羅斯文學》十四：“無論怎樣歌頌，始終一天一天的消滅，只剩得爝火微光了。”

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”