佯狂作達，餘生冀享頑福

名句出處

出自清代王士祿的《念奴嬌·其八·次韻答孫介夫》

全文：
詞場今日，問何人拔幟，阿誰奪纛。
心識孫樵文采富，不止量珠以斛。
日下疇雙，雲中獨矯，袁也羞同伏。
比來酬唱，敢雲便擬皮陸。
復是小乘初禪，愧他杯渡，肆啖人間肉。
羨子機鋒殊自有，已似南能稻熟。
顧我何長，差能解得，不閉並門目。
佯狂作達，餘生冀享頑福。

王士祿詩詞大全

參考注釋

佯狂

裝瘋

有剪髮杜門,佯狂不知所之者。——明· 張溥《五人墓碑記》

作達

(1).謂仿效放達行為。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 阮渾 長成，風氣韻度似父，亦欲作達。”

(2).指放達。 清 錢謙益 《負郭》詩：“ 阮氏 籍 鹹 俱作達，公孫朝穆故堪鄰。” 清 黃景仁 《冬夜左二招飲》詩：“作達信有涯，生天獨甘後。”

餘生

(1) 指人的晚年

(2) 倖存的生命

劫後餘生

頑福

(1).謂憑藉祖先陰德而享受的福氣。 宋 洪邁 《夷堅乙志·顧六耆》：“行者謝曰：‘ 顧老 既有犯於明神，胡不加諸禍譴？’﹝神﹞曰：‘彼方享頑福，未可問也。’”《剪燈新話·富貴發跡司志》：“府君奏於上界，即欲加罪，緣本人頗有頑福，故稽延數年，使罹滅族之禍。”

(2).庸頑的福氣。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三八：“ 太湖 夜照山靈影；頑福甘心讓 虎丘 。”