教旨禪宗力究參，聖像晨昏更勤禮

名句出處

出自元代無慍的《示惟寂》

全文：
古人出家為生死，今人出家則否爾。
生死由來既不明，況復所為同俗子。
友不友兮師不師，浩浩成群習庸鄙。
觸事如今已面牆，何待他年始知恥。
而汝既然為我徒，日用應須重操履。
教旨禪宗力究參，聖像晨昏更勤禮。
儻或一朝得入頭，便有清聲播人耳。
慎勿悠悠過一生，沒頭浸在濤浪里。
我今衰老百無能，隨分山林且容與。
汝來問訊我合掌，覿面何曾孤負汝。

無慍詩詞大全

參考注釋

教旨

(1).上對下的告諭。 宋 司馬光 《太子太保龐公墓志銘》：“﹝ 龐公 ﹞尋授 開封府 判官， 尚美人 方有寵，遣宦者稱教旨，免工人市繇。公上言：‘祖宗以來，未有美人敢稱教旨乾撓府政者。’”

(2).教皇的旨意。 魯迅 《墳·文化偏至論》：“林林之民，鹹致同情於不平者，凡有能阻泥教旨，抗拒法皇，無問是非，輒與贊和。”

禪宗

大乘佛教在中國的一個宗派,著重以靜慮和高度冥想作為超度救世的法門。相傳如來以心印付囑迦葉為禪宗初祖。二十八傳至達摩,來中國,為東土初祖

聖像

(1).特指 孔子 的畫像。 清 左暄 《三餘偶筆·聖像》：“若 孔聖 之有畫像其來已久， 漢孝景 時，太守 文翁 作石室刻石像，有 孔子 及七十二子像， 韓 勅修孔廟後碑，立於 桓帝 永壽 三年，而碑中有改畫聖像之語。”

(2).尊稱皇帝的像。《宋史·真宗紀三》：“﹝三月﹞乙卯， 建安軍 鑄 玉皇 、 聖祖 、 太祖 、 太宗 尊像成，以 丁謂 為迎奉使……﹝五月﹞甲辰，聖像至。”

(3).指各種宗教或民間所崇奉的畫像和偶像。 前蜀 杜光庭 《道教靈驗記·果州開元觀驗》：“又於 白鶴山觀 掘地得鐵數萬斤，鑄三尊鐵像，僅高二丈，今謂之聖像，遠近祈禱，立有徵驗。” 鄭振鐸 《大佛寺》：“大殿的四周都是一方一方的小方格，立著聖像，各有一張奇形的椅子，預備牧師們聽懺悔者自白時用的。” 趙樹理 《小二黑結婚》二：“青年們到 三仙姑 那裡去，要說是去問神，還不如說是去看聖像。”

晨昏

早晨和晚上

風雨晨昏,羈魂有伴,當不孤寂。——清· 袁枚《祭妹文》