興盡復彈棋，形神俱豁爾

名句出處

出自明代李覺斯的《夏日同陳梅臣洪藥倩諸子過芥庵訪天然和尚》

全文：
息影久閉關，煙景隔城市。
山色不到門，鳥音少入耳。
茲來扣禪扉，風物何清美。
林深暑氣薄，百卉獻朱紫。
荷香撲面來，鳥語奏宮徵。
泠泠清磬聲，裊裊茶煙起。
山僧智慧人，大闡宗門旨。
法華自莊嚴，指授皆正始。
啜我以新茗，復茹以芳芷。
相對共清言，行行聊且止。
興盡復彈棋，形神俱豁爾。
笑玩世間人，那能不禪喜。

李覺斯詩詞大全

參考注釋

彈棋

見“ 彈棊 ”。

形神

(1).形骸與精神。《史記·太史公自序》：“凡人所生者神也，所託者形也。神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死。” 唐 吳融 《谷口寓居偶題》詩：“不能塵土爭閒事，且放形神學散仙。” 明 張居正 《答督撫吳環洲言敬事後食之義》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力並竭，於國家豈無尺寸效？”

(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《續世說·棲逸》：“ 鋭 在 澤潞 ，有道人自稱 盧老 ， 鋭 館之於家。一旦辭去，且曰‘我死當為君子。’因指口下黑子為志。及生 鹹 ，果有黑子，其形神，即 盧老 也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·猴盜》：“次日，客酬讌，邀至其室，見柱上鎖一小猴，形神精狡。” 清 梅曾亮 《原任予告大學士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，動若有餘。”

(3).指造型藝術的外在物象和內在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內容。 邢煦寰 《“意境”新識》：“它們在藝術表現上的突出特徵是：情景交融，動靜相宜，虛實相生，形神兼備。”

(4).謂形肖神似。 宋 蘇軾 《與何浩然書》：“且喜起居佳勝，寫真奇絶，見者皆言十分形神，甚奪真也。”

豁爾

(1).開裂斷缺貌。

(2).覺醒貌。 晉 劉伶 《酒德頌》：“兀然而醉，豁爾而醒。”

(3).開闊；開朗。 唐 白居易 《青氈帳十二韻》：“傍通門豁爾，內密氣溫然。” 唐 陸龜蒙 《幽居賦序》：“其間豁爾，此外蕭然。” 前蜀 韋莊 《癸丑年下第獻新先輩》詩：“對酒暫時情豁爾，見華依舊涕潸然。”