竹葉竹枝竹本根，方寸中藏竹天地

名句出處

出自宋代方回的《題羅觀光所藏李仲賓墨竹》

全文：
以筆寫竹如寫字，何獨鐘王擅能事。
同是蒙恬一管筆，老手變化自然異。
胸中渭川有千畝，咄嗟辦此籜龍易。
竹葉竹枝竹本根，方寸中藏竹天地。
幼年癖好此亦頗，萬卷書右竹圖左。
妄希眉山蘇謫仙，擬學湖州文與可。
眉山一枝或兩枝，湖州千朵復萬朵。
李侯有之以似之，袖手獨觀誰識我。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

竹葉竹枝竹本根，方寸中藏竹天地書法作品

參考注釋

竹葉

(1).竹的葉子。《晉書·后妃傳上·胡貴嬪》：“宮人乃取竹葉插戶，以鹽汁灑地，而引帝車。” 元余闕《題＜紅梅翠竹圖＞》詩：“竹葉梅花一色春，盈盈翠袖掩丹脣。”

(2).酒名。即竹葉青。亦泛指美酒。《文選·張協＜七命＞》：“乃有荊南烏程，豫北竹葉，浮蟻星沸，飛華蓱接。” 李善註：“ 張華《輕薄篇》曰：‘ 蒼梧竹葉清，宜城九醖酒。’” 唐白居易《憶江南》詞之三：“ 吳酒一盃春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷一：“著甚消磨永日？有掃愁竹葉，侍寢青奴。” 清方文《秋夜不寐憶吳江舊事悵然有懷》詩：“判把酒盃傾竹葉，也將人面比芙蓉。”參見“ 竹葉青 ”。

竹枝

(1).竹子的小枝。唐杜甫《示從孫濟》詩：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐劉滄《題古寺》詩：“古寺蕭條偶宿期，更深霜壓竹枝低。”

(2).樂府《近代曲》之一。本為巴渝 (今四川東部)一帶民歌，唐詩人劉禹錫據以改作新詞，歌詠三峽風光和男女戀情，盛行於世。後人所作也多詠當地風土或兒女柔情。其形式為七言絕句，語言通俗，音調輕快。唐劉禹錫《洞庭秋月》詩：“盪槳巴童歌《竹枝》，連檣估客吹羌笛。” 宋范成大《夔門即事》詩：“《竹枝》舊曲元無調，麴米新篘但有聞。” 清王士禛《池北偶談·談藝一·紀映淮》：“ 金陵紀青 ……女名映淮，字阿男，嘗有《秦淮竹枝》云：‘棲鴉流水點秋光，愛此蕭疎樹幾行。不與行人綰離別，賦成謝女雪飛香。’” 朱自清《中國歌謠》三：“《詞律》云：‘《竹枝》之音，起於巴蜀唐人所作，皆言蜀中風景。後人因效其體，於各地為之。’這時《竹枝》已成了一種敘述風土的詩體了。”

(3). 唐教坊曲名，後用為詞牌。單調十四字，分平韻、仄韻兩體。

本根

(1).草木的根乾。《左傳·隱公六年》：“見惡如農夫之務去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖。” 宋李綱《論用兵》：“以多勝敵者，必將以殄滅為期，而不再舉，其機在多。譬猶拔大木之本根，非眾其力則不可。” 清邵曾訓《蠶婦吟》：“種桑亦愛枝葉多，空抱本根奈爾何。”

(2).根本。指事物的最重要部分。《莊子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，萬物畜而不知，此之謂本根。” 成玄英疏：“亭毒羣生，畜養萬物，而玄功潛被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。” 宋司馬光《贈邵興宗》詩：“君子固無愧，立身明本根。” 明李東陽《祁陽縣學重修記》：“其弊也，則修節目而棄本根。”

(3).根基，基礎。《晉書·劉頌傳》：“借令愚劣之嗣，蒙先哲之遺緒，得中賢之佐，而樹國本根不深，無乾輔之固，則所謂任臣者化而為重臣矣。” 魯迅《墳·文化偏至論》：“久食其賜，信乃彌堅，漸而奉為圭臬，視若一切存在之本根。”

(4).指基地。宋陸游《山南行》：“會看金鼓從天下，卻用關中作本根。”《宣和遺事》後集：“神京者，太祖、太宗一統之本根。”

(5).本原，初始。《北齊書·杜弼傳》：“竊惟《道》《德》二經，闡明幽極，旨冥動寂……實眾流之江海，乃羣藝之本根。” 唐韓愈《論淮西事宜狀》：“原其本根，皆是國家百姓，進退皆死，誠可閔傷。” 宋陳亮《普明寺長生谷記》：“及至後世，於民之中又有為釋老之徒者，壞形惡服，不耕不蠶，以自枯槁于山林，而求識其所謂心性之本根者。”

(6).指最初的。漢王充《論衡·正說》：“説《論語》者，但知以剝解之問，以纖維之難，不知存問本根篇數章目。”

(7).根由，根源。《漢書·張耳陳餘傳》：“具道本根所以，王不知狀。” 宋范仲淹《潤州謝上表》：“議治亂之本根，求治亂之故事。” 章炳麟《四惑論》：“法律本浮棲之物，無可索其本根，類如是矣。”

(8).喻指帝室。《漢書·諸侯王表序》：“內亡骨肉本根之輔，外亡尺土藩翼之衛。” 明沉德符《野獲編·宗藩·二邵王建白》：“天下將謂主上薄於本根，非親親盛節。”

(9).喻指家鄉，故土。明劉基《題解於伯機杜工部詩後》詩：“我今亦飄泊，不得歸本根。”