挽劉孺人

挽劉孺人原文

孺人懷令德，內助有輝光。

奕葉青袍貴，階庭玉樹芳。

百年歸夜室，五屬奠春漿。

積善流餘慶，諸孫不可忘。

詩詞問答

問：挽劉孺人的作者是誰？答：沈鍊
問：挽劉孺人寫於哪個朝代？答：明代
問：挽劉孺人是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押陽韻　出處：青霞集卷六

參考注釋

人懷

人心，人的情緒。 晉 張協 《雜詩》之九：“洪潦浩方割，人懷昬墊情。” 明 宋濂 《佛光普照大師塔銘》：“殊不知末習澆漓，人懷厭怠。”

令德

(1).美德。《左傳·襄公二十四年》：“ 子產 寓書於 子西 ，以告 宣子 曰：‘子為 晉國 ，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣， 僑 也惑之。’” 唐 封演 《封氏聞見記·定謚》：“昔 周公 ， 文王 之子，諡曰 文公 。苟有令德，不嫌同諡。” 清 劉大櫆 《程府君墓志銘》：“奕奕 程 宗，世繼其美，傳序及君，令德愷悌。”

(2).指有高尚道德的人。 漢 蔡邕 《上封事陳政要七事》：“太子官屬，宜搜選令德，豈有但取丘墓凶醜之人？”

內助

(1) 對妻子的稱呼

得賢內助非細事也。——《宋史·哲宗昭慈孟皇后傳》

(2) 又稱內子,內人,賤內

輝光

(1) 輝光放電管中,由於電極間產生稀薄氣體放電現象而在陰極附近產生的光

(2) 光輝華采

奕葉

累世，代代。 漢 蔡邕 《琅邪王傅蔡郎碑》：“奕葉載德，常歷宮尹，以建於茲。”《隋書·禮儀志七》：“ 宣尼 製法，雲行 夏 之時，乘 殷 之輅。奕葉共遵，理無可革。” 明 宋濂 《元徵士周君墓志銘》：“君自以奕葉為儒，繼承不易，孳孳問學。” 清 劉大櫆 《＜張訥堂詩集＞序》：“見其父子祖孫奕葉相承如此，孰不神往而慕艷之。”

青袍

(1).青色的袍子。《古詩》：“青袍似春草，長條隨風舒。” 南朝 梁 何遜 《與蘇九德別》詩：“春草似青袍，秋月如團扇。” 唐 杜甫 《渡江》詩：“渚花張素錦，汀草亂青袍。”

(2).比喻包圍在樹幹上的苔蘚。 元 明本 《苔梅》詩：“玉堂試看青袍客，莫忘 江 南有白衣。”按，苔梅，謂枝幹上生有苔蘚之梅。

(3).學子所穿之服。亦借指學子。 唐 許渾 《酬殷堯藩》：“莫怪青袍選， 長安 隱舊春。” 清 唐孫華 《浙闈撤棘後聞以銓曹公事連染左官》詩之二：“較比 翟公 添氣色，青袍日日到門來。”參見“ 青衿 ”。

(4). 漢 以後賤者穿青色衣服。因指賤者之服。 唐 杜甫 《徒步歸行》：“青袍朝士最困者，白頭拾遺徒步歸。” 仇兆鰲 註：“公往行在，麻鞋謁帝，有青袍而無朝服。”《宣和遺事》後集：“ 粘罕 令左右將青袍迫二帝易服。”

(5).借指寒士。 唐 李商隱 《淚》詩：“朝來 灞水橋 邊問，未抵青袍送玉珂。” 劉學鍇 等集解引 陳帆 曰：“然自我言之，豈 灞水橋 邊以青袍寒士而送玉珂貴客，窮途飲恨，尤極可悲而可涕乎？”

(6). 唐 貞觀 三年，規定八品、九品官服青色， 顯慶 元年，規定深青為八品之服，淺青為九品之服。 唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩：“此時亦得辭漁樵，青袍裹身荷聖朝。”按，此處“青袍”指縣尉之服。

(7).泛指品位低級的官吏。 元 柳貫 《太子受冊禮成赴西內朝賀退歸書事》詩：“青袍最困微班忝，親向前星挹斗杓。”

(8).借指出仕。 宋 林逋 《寄祝長官坦》詩：“深心賴黃卷，垂老愧青袍。”

(9). 唐 時幕府官居六品，六品服深綠，故稱。 唐 杜甫 《遣悶奉呈嚴公二十韻》：“黃卷真如律，青袍也自公。” 仇兆鰲 註：“《唐志》尚書員外郎，從六品。 上元 元年制，五品服淺緋，六品服深緑。 朱 註：‘公時已賜緋，而雲青袍者，以在幕府故耳。舊注謂青袍九品服，誤矣。’”

階庭

台階前的庭院。《三國志·魏志·管輅傳》“後卒無患” 裴松之 注引 三國 魏 管辰 《管輅別傳》：“昔 高宗 之鼎，非雉所雊， 殷 之階庭，非木所生。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·語言》：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷十：“三槐正位，人瞻袞繡之榮；雙桂聯芳，天發階庭之秀。”

玉樹

(1).神話傳說中的仙樹。 唐 李白 《懷仙歌》：“仙人浩歌望我來，應攀玉樹長相待。” 金 元好問 《幽蘭》詩：“鈞天帝居清且夷，瑤林玉樹生光輝。”

(2).用珍寶製作的樹。《漢武故事》：“上（ 漢武帝 ）於是於宮外起 神明殿 九間……前庭植玉樹。植玉樹之法，葺珊瑚為枝，以碧玉為葉，花子或青或赤，悉以珠玉為之。” 北周 庾信 《謝滕王集序啟》：“ 甘泉宮 里，玉樹一叢， 玄武闕 前，明珠六寸。” 宋 歐陽修 《漢宮》詩：“玉樹人間老，珊瑚海底生。” 寧調元 《偶成》詩：“銅駝寂寂迷衰草，玉樹依依戀夕陽。”

(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》：“ 甘泉谷 北岸有槐樹，今謂玉樹。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“ 雲陽縣 界多 漢 離宮故地，有樹似槐而葉細，土人謂之玉樹。”

(4).美麗的樹。 唐 宋之問 《折楊柳》詩：“玉樹朝日映，羅帳春風吹。” 元 薩都剌 《望金陵》詩：“春風玉樹留歌韻，暮日青山立畫屏。” 清 劉獻廷 《斐園松》詩：“白玉堂前緑玉樹，橫空百尺寒颼飀。”

(5).白雪覆蓋的樹。 唐 李白 《對雪獻從兄虞城宰》詩：“庭前看玉樹，腸斷憶連枝。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩：“村南村北人跡斷，山前山後玉樹迷。” 清 金人瑞 《對雪次韻》：“玉樹誠堪愛，冰肌已久夸。” 瞿秋白 《赤都心史·兵燹與弦歌》：“﹝赤旗﹞時時招拂，蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。”

(6). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 謝太傅 問諸子姪：‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。 車騎 答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’”後以“玉樹”稱美佳子弟。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一：“叔父朱門貴，郎君玉樹高。”《二刻拍案驚奇》卷三：“那翰林生得儀容俊雅，性格風流；所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹。” 郁達夫 《遲桂花》：“可是我那年老的母親，卻仍是雄心未死，還在想我結一頭親，生下幾個玉樹芝蘭來，好重振重振我們的這已經墜落了很久的家聲。”

(7). 南朝 陳後主 所作歌曲《玉樹後庭花》的省稱。 唐 李商隱 《陳後宮》詩：“壽獻金莖露，歌翻‘玉樹’塵。” 元 孫周卿 《蟾宮曲·自樂》曲：“低歌‘玉樹’，爛醉金釵。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞：“遺蹤陌上有銅駝，‘玉樹’夜深歌。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

夜室

(1).黑暗的房間。 漢 王符 《潛夫論·贊學》：“是故索物於夜室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於典。”

(2).墓穴。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 闔閭 墓中石銘云： 吳王 之夜室也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·龍飛相公》：“曩因不肖孫 堂 ，連結匪類，近墓作井，使老夫不安於夜室，故以海水沒之。”

五屬

(1).五服內的親屬。《漢書·韋賢傳》：“天序五行，人親五屬。” 顏師古 註：“五屬謂同族之五服，斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻也。”

(2). 春秋 齊國 管仲 制定的邊邑行政組織。五屬為四萬五千家，置大夫一人。《管子·小匡》：“ 桓公 曰：‘五鄙奈何。’ 管子 對曰：‘制五家為軌，軌有長；六軌為邑，邑有司；十邑為率，率有長；十率為鄉，鄉有良人；三鄉為屬，屬有帥；五屬一大夫，武政聽屬，文政聽鄉。’”

積善

長期做好事;積德

積善之家

諸孫

本家孫輩。 宋 梅堯臣 《＜林和靖先生詩集＞序》：“先生少時多病，不娶，無子。諸孫 大年 能掇拾所為詩，請予為序。”《續資治通鑑·宋仁宗慶曆五年》：“諸子、諸孫須年十五已上，弟姪等並須年二十已上，方得奏薦。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可