孝悌為根本,文章特緒餘

陳著答妻侄趙良藩問學

名句出處

出自宋代陳著的《答妻侄趙良藩問學》

全文:
藩兄欲學書,來問學何如。
孝悌為根本,文章特緒餘

陳著詩詞大全

名句書法欣賞

陳著孝悌為根本,文章特緒餘書法作品欣賞
孝悌為根本,文章特緒餘書法作品

參考注釋

孝悌

見“ 孝弟 ”。

根本

(1) 完全

我根本就不贊成你的主張

(2) 簡直;從來

奴隸主根本不把奴隸當人看待

這種事我根本沒幹過

(3) 徹底

必須根本改變這裡的落後面貌

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好

緒餘

(1).抽絲後留在蠶繭上的殘絲。借指事物之殘餘或主體之外所剩餘者。《莊子·讓王》:“道之真以治身,其緒餘以為國家,其土苴以治天下。” 陸德明 釋文:“ 司馬 、 李 云:緒者,殘也,謂殘餘也。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·河北道士》:“門人數十,皆得其緒餘。” 明 劉元卿 《賢奕編·仙釋》:“羽人方士,借其名以自重,而實不能知其説,於是就佛經腳根下竊其緒餘,作諸經懺。” 郭沫若 《我的童年》第三篇四:“這是些藝術,門外的人只憑著耳食的緒餘是不能夠形容盡致也。”

(2).後代。《梁書·王亮傳》:“尚書左丞臣 范縝 ,衣冠緒餘。”《北齊書·段孝言傳》:“ 孝言 本以勛戚緒餘,致位通顯,至此便驕奢放逸,無所畏憚。”《周書·武帝紀下》:“ 狐 趙 緒餘,降成皁隸。”

陳著名句,答妻侄趙良藩問學名句

詩詞推薦

  • 天橋山歌

    乾隆清代〕亭子四面雲山頂,東瞻案衍拖橫嶺。嶺上天橋對我亭,輿梁誰駕虛無境。仙人來往扶欄游,彼岸奚藉一葦浮。祖龍
  • 子規(一作賈島詩)

    項斯唐代〕遊魂自相叫,寧復記前身。飛過人家月,聲連客路春。夢邊催曉急,愁外送風頻。自有沾花血,相和淚滴新。
    孝悌為根本,文章特緒餘 詩詞名句
  • 因王給事回使奉寄

    陸游宋代〕雨昏郡郭連三日,吏報江流忽數回。正嘆船如天上坐,那知人自日邊來。臂弓腰箭身今老,航海梯山運已開。漢虜
    孝悌為根本,文章特緒餘 詩詞名句
  • 送元勛不伐侍親之官泉南八首

    李廌宋代〕卷中識盡古來人,筆下文章日日新。萬里從親海邊縣,要令南國見麒麟。
  • 秋興九首其九擬白樂天

    秦觀宋代〕不因霜葉辭林去,的當山翁未覺秋。北里酒錢煩屢索,南州詩債懶頻酬。欲歌金縷羞紅粉,擬插黃花避白頭。底事
    孝悌為根本,文章特緒餘 詩詞名句
  • 題戒得堂

    乾隆清代〕書堂昨夏始經營,蹕駐宛看此落成。攻匪庶民大雅異,戒惟老者魯論精。庭餘古樹全鋪蔭,階繞新花自放榮。雖曰
  • 輥金丸

    楊真人元代〕二更里,夫婦會。和嬰兒奼女交泰。復宇宙,顛倒任循環,把坎離相匹配。土牛木馬撼山海。隨羊運搬載。潑焰都
  • 次韻趙尉

    方岳宋代〕世於吾道轉崎嶇,是與非耶一子虛。借得祁山兩閒屋,一間分與月明居。
  • 紫芝申之有月夜賡唱俾予續之

    蘇泂宋代〕樓高發興微,山水自清輝。有月略窺枕,無風時動扉。他生嫌火食,投老羨空飛。安得余盧趙,相從去不歸。
  • 征鴻圖

    唐寅明代〕白露蒹葭八月秋,征鴻又作稻梁謀。一群嘹嚦相呼處,多在萍荒淺水洲。
    孝悌為根本,文章特緒餘 詩詞名句
孝悌為根本,文章特緒餘 詩詞名句