敦煌廿詠·其十三·墨池詠

作者:敦煌人作品 朝代:唐代

敦煌廿詠·其十三·墨池詠原文

昔人精篆素,盡妙許張芝。

草聖雄千古,芳名冠一時。

舒箋行鳥跡,研墨染魚緇。

長想臨池處,興來聊詠詩。

詩詞問答

問:敦煌廿詠·其十三·墨池詠的作者是誰?答:敦煌人作品
問:敦煌廿詠·其十三·墨池詠寫於哪個朝代?答:唐代

注釋

1.  押支韻

參考注釋

人精

(1) 〈方〉

(2) 經驗豐富、閱歷深的人

(3) 特別聰明伶俐的小孩兒

(4) 人的氣血精英;人中的精靈;指極為精明靈活的人

篆素

寫篆書於素帛。《文選·左思<吳都賦>》:“鳥策篆素,玉牒石記。” 李善 註:“篆素,篆書於素也。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“ 鴻 羲 以降,遐哉邈乎,鏤山嶽,雕篆素,昭德垂勛,可謂多矣。”《隋書·元德太子昭傳》:“敢圖芳於篆素,永飛聲而騰實。”

許張

唐 代 許遠 、 張巡 的並稱。 清 徐士俊 《<奈何天>總評》:“ 闕忠 貌隣 潘 宋 ,心並 許 張 。”

聖雄

由於品格高尚、富有智慧和無私而受人尊敬的人

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉—— *

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

芳名

(1) 敬辭,稱年輕女子的名字

(2) 美好的名聲

芳名永垂

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

鳥跡

亦作“ 鳥跡 ”。1.鳥的爪印。《孟子·滕文公上》:“獸蹄鳥跡之道交於中國。” 宋 司馬光 《夏日西齋書事》詩:“小院地偏人不到,滿庭鳥跡印蒼苔。” 清 曾國藩 《致劉孟容書》:“古聖觀天地之文,獸迮鳥跡而作書契。”

(2).鳥飛空中,了無痕跡。比喻物無實體。 晉 僧肇 《寶藏論·廣昭空有品》:“實彼非此,實此非彼,鳥跡空文,奇特以現。”

(3).指鳥篆。 漢 蔡邕 《隸勢》:“鳥跡之變,乃惟佐隸。蠲彼繁文,崇此簡易。” 唐 白居易 《雞距筆賦》:“挫萬物而人文成,草八行而鳥跡落。” 明 張煌言 《建夷宮詞》之九:“笑殺 鍾 王 空妙筆,而今鳥跡是同文。”參見“ 鳥篆 ”。

見“ 鳥跡 ”。

長想

遐想;追思。 漢 傅毅 《舞賦》:“於是躡節鼓陳,舒意自廣。游心無垠,遠思長想。” 晉 潘岳 《西征賦》:“眄山川以懷古,悵攬轡於中塗……經 澠池 而長想,停余車而不進。” 唐 劉禹錫 《上杜司徒啟》:“收紙長想,歆然感生。”

臨池

《晉書·衛恆傳》:“ 漢 興而有草書…… 弘農 張伯英 者,因而轉精甚巧。凡家之衣帛,必書而後練之。臨池學書,池水盡黑。”後因以“臨池”指學習書法,或作為書法的代稱。 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩:“有練實先書,臨池真盡墨。” 宋 蘇軾 《石蒼舒醉墨堂》詩:“不須臨池更苦學,完取絹素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語·名臣通畫學》:“前代名臣能臨池者多矣,鮮有以畫名者。” 清 葉名灃 《橋西雜記·黃忠端書孝經卷》:“夫人善臨池,代公作行草,幾奪真。” 呂叔湘 《漢字和拼音字的比較》:“書法一項,確是一種藝術。但是這是要有寫字的天分的人,再加上十年臨池的工夫,才會有成就的。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記》三:“日記抄得很工整,字型遒勁,也可作臨池之用。”

詠詩

吟詩。《國語·魯語下》:“詩所以合意,歌所以詠詩也。今詩以合室,歌以詠之,度於法矣。” 漢 張衡 《思玄賦》:“雙材悲於不納兮,並詠詩而清歌。”

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