名句出處
出自宋代李流謙的《送任漕赴召》
全文:
宋十一葉聖天子,有臣伊皋佐其理。
鏖兵孽雛褫天戮,手把降幡屢搖尾。
周宣功大心愈小,盈而持之甚持水。
龍墀端笏拜疏言,有室大競唯多士。
蒼蛟淵潛百鱗駭,乳兕林蹲樵牧止。
臣舉所知匪臣私,取之鄉國大瑰偉。
後皇曰嘻毋留行,奔雷將車電搖幟。
先生捧詔色不動,在泰拔茅以其匯。
向來輸寫萬瀆海,人笑一蠡測涯涘。
古人成人責禮樂,房杜頳顏諸葛死。
屠龍覓肝薦雕俎,不如河魴甘且旨。
卑之試為目睫論,欲識強羸占國勢。
議和當有守和策,偃兵適恐造兵耳。
焦頭常居曲突上,有言復吞胸磊碨。
先生領略首屢肯,懸知不作三窟計。
欣然拔劍為公舞,舞罷颯颯迴風起。
孤生飄零逾歲月,感慨鰍蝦共泥滓。
石田蝗蟊仍數嘆,抱耒空山欲何俟。
叔孫大猾誠謬妄,狗監文章亦巴鄙。
黃金儻築燕人台,為問何如從隗始。
名句書法欣賞
參考注釋
孤生
(1).孤陋的人。常用為自謙之詞。《後漢書·周榮傳》:“ 榮 曰:‘ 榮 江 淮 孤生……今復得備宰士,縱為 竇氏 所害,誠所甘心。’”《新唐書·王縉傳》:“尹(京兆尹 黎乾 ),南方之孤生,安曉朝庭事?” 宋 范仲淹 《與韓魏公書》:“前時寵示第三文字,極切當,頗為孤生之助。” 清 姚瑩 《朝議大夫從祖惜抱先生行狀》:“世之孤生,徒抱俗儒講説,舉 唐 宋 以來傳注,屏棄不觀。”
(2).孤獨的人。 唐 王維 《酬諸公見過》詩:“嗟余未喪,哀此孤生。” 唐 柳宗元 《南澗中題》詩:“孤生易為感,失路少所宜。” 清 顧炎武 《七十二弟人》詩:“亂國誰知爾,孤生且辟人。”
飄零
(1) (花葉等)凋謝脫落;飄落
黃葉飄零
(2) 比喻漂泊流落
歲月
年月日子;時間
歲月如流
然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》
感慨
心靈受到某種感觸而慨嘆(感慨不已)
她不免感慨地想道:“……真是事變知人心啦!”——丁玲《太陽照在桑乾河上》
否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨於其遺事,斯誠後死者之羞也!——孫文《< 黃花岡七十二烈士事略> 序》
泥滓
(1).泥渣。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》:“日月挾蟲鳥之瑕,不妨麗天之景; 黃河 含泥滓之濁,不害凌山之流。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·方物》:“以今觀之,昌陽待泥土而生,昌蒲一有泥滓則死矣。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第一出:“但恐金沙未汰,不免夾帶些泥滓。” 清 方文 《樅川苦雨柬李仲山孫子糓》詩:“春來湖畔泥滓滑,欲行不行空踟躕。”
(2).猶污濁。比喻恥辱。《文選·潘岳<西征賦>》“奮迅泥滓” 李善 注引 漢 李陵 《與蘇武書》:“言為瑕穢,動增泥滓。”
(3).指視為污濁;賤視。 唐 皮日休 《移元徵君書》:“得喪不可搖其心,榮辱不能動其志,桎拲冠冕,泥滓祿位。”
(4).比喻卑下的地位。 晉 潘岳 《西征賦》:“或被髮左袵,奮迅泥滓。” 唐 元稹 《答姨兄胡靈之見寄五十韻》:“潦倒沉泥滓,欹危踐矯衡。” 宋 蘇舜欽 《舟中感懷寄館中諸君》詩:“乍脫泥滓底,稍見日月光。”
(5).比喻塵世。 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫山水障歌》:“吾獨胡為在泥滓,青鞵布襪從此始。”
李流謙名句,送任漕赴召名句
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